============================================================
خرف الزاء 315 بالقارسية زكدريا. ماسرجويه: هو بحرى و برى و جبلى. فالبحرى اسود يستعمل فى المرهم والجبلى والبرى يعمل منه القار. جالينوس: دهن الزژفت يكون ه نمن الزفت الرطب وهو الطف. اوريباسيوس (2) : بساليوس هو زيت الزفت .
ديسقوريدس: الزفت الرطب يجمع من خشب دهين من الصنوبر و اجودهه اصفاه. واذا طبخ بماء واخذ بصوفة ماطفا كان دهن الزفت و اجود اليابس النقى الدسم الطيب الريح الشبيه فى لونه بالقار. بولس: بدل الرفت الرطب القير النبيع اوالجاوشير. ابوحنيفة: الزآفت الذى يدخل فى الادوية غير زفت يهان القطران و انما هو شيء يخرج من الارض. ثاوفرسطس قال اذا طبخ الزفت بخشب الزيتون لم ينعقد.ن 1. و 2. ظن من اين است كه اين دو كلمه حرف اسفلطس 1لق22101 باشد (ترجمه عربى ديسقوريدس 75 از اول). 3. اين مطابق ترجمهآ فارسى است. در اصل عربى: زيتاديما. 4. متن در اينجا در اصل مغشوش است و چنين است: «يساليوس ادر اصل ساليوس) هوزيت اريباسيوس وه هوزيت الزفت» آنچه در متن نوشته شده است حدس من است. بساليوس= 311لفاعققفه.
501. الزقوم(1) ابوحنيفة: شجيرة غبراء صغيرة الورق مدورتها لاشوك لها ذفرة مرة لها كعابر والم في سوقها كثيرة ولها وريد ضعيف ابيض تجرسه النحل.
. 1. در تعيين ماهيت و تام علقى آن احتلاف است: بآ تلل6ع11281ل3ا يا 5ل6420 1ق211 و غير آن (كريموف 501).
5.2. الزلم(1) 12002 8650160ل1061ل5 وا حب الزلم حب اسود محددالراس فى قد القرطم البرى له دهن يحمل من اشهرزور يدخل فى ادوية الباه و بالسريانية زرع زلما و قيل بالعر بية حبر الفليق.
1. نيز رجوع شود به ذيل حب الزلم.
صفحة ٣٧٥