============================================================
156 كتاب الصيدنة فى الب قال الفزارى هو بالسندية كرماشا و بالفارسية بوستهآ مس. قال صهاربخت ن (44ب؟ قوته الطف من قشورالتحاس (و قال حنين هوالطف من النحاس المحرق ومن قشوره. والتوبال هوما يسقط من القشور حين يضرب الحديد و غيره.ه 1. در برهان قاطع با پاء و پ هر دو ضبط شده است. در ترجمه فارسى: توقال آ. در يونانى كلخوس به معنى مس است و لپيس به معنى پوسته است. پس بايده كلخوس لپيس ت2ەە4ه1 68 باشد 3. در ترجمه فارسى: هبابا دنحاسا 227. توذرى 111614100 .36010 ع161، 1ق يا اله 1للق21601 هو بالهندية و بالسريانية طوذريك، قال ابوالخير فى حواشى بولس التودريج باليونانية هرى سمون وبالسريانية اكتر (1) وهو حب يكون بالشام. والتودرى قهه معروف وهو بزر مثل القرقيس وهو نوعان الاحمر والاصغر و فيها براقة وه يحمل من ابيورد. و قيل انه بزر الفوة والقوة فى غير ابيورد افشى واجود.
1. كربيموف آن را با اسحاره «6ل5» (اسخرون) يكى دانسته است (كرييوف 329). در برهان قاطع ذيل اسحاره گويد: اسحاره با حاى بى نقطه بر وزن گهراره به لغت رومى دوايى است كه آن را تودرى خوانند و آن چهار نوع مى ياشد: زرد و سفيد و سرخ و گلگون و بهترين آن زرد ر باشد...
228. توت با 8للله قل/110 و .ا .
النحويون يقولون توت بتائين. وقال الاصمعى انه بالثاء فارسية وبالتاءه عربية. و قال بعض الاعراب وهو متداول(1) لروضة من رياض الحزن اوطرف من القرة جرد (2) بغير محروث ار اشهى واحلى لعينى إن مررت به من كرخ بغداد ذى الرمان والتوث و يقول(3) ابن خالويه هوالتوت بتائين(4) ولا التوث بثآئين(4) ولاالتوذ. و قال ابوحنيفة التوث هوالفرصاد. واما مانعرفه فان التوت هوالابيض اليقق الكثير ج
صفحة ٢١٦