أفْعَال في الجمع
جمع (فوهة) على (أفواه) شذوذًا. والكلام في ذلك: الاقتضاب ص١٣٤.
إفْعِلاَن
في القاموس (الإمدان) كإسحماق، وإضحيان، وما لهن رابع (ضبط في النسخة الإمدان: خطأ).
المفرد الذي على صيغة الجمع
انظر نبذة في ذلك وجدت بآخر رسالة التعريب لابن كمال باشا: في مجلة المقتبس ج - ٧ ص٨٠٧.
انظر ما جاء منه على فعلة (في كتابنا هذا).
في مادة (قطع) من اللسان وسط ص١٥٠: (ثوب أقطاع).
في مادة (قبل) من اللسان ص٦٣: (ثوب قبائل) أي أخلاق.
انظر ما جاء منه على أفعال كأخلاق، وأعشار: في كناشنا ص١٩.
وانظر المجموعة رقم ٣١٣ نحو ص٣٣٩.
وانظر أمالى المرزوقي ٨٧٧ أدب آخر ص٨١ - ٨٢.
وانظر الخصائص ج - ٢ ص٢٨٠.
في (سبرت) من القاموس: (أرض سباريت) من باب (ثوب أخلاق).
في ص١٥٥ من رسائل الصاغاني في اللغة:
فائدة فيما جاء من الوصف المفرد على أفعال كجفنة أعشار.
وفي القاموس: (حتى يبلغ أشده) ويضم أوله، أي قوته. . إلخ. واحد جاء على بناء الجمع ك - (آنك) ولا نظير لهما - أو جمع لا واحد له من لفظه. . إلخ. وانظر ما كتبناه بحاشية الشرح من استدراك لفظ (أرز) في مادة (شدد).
وفي شوارد اللغة للصاغاني أواخر ص١٠٣:
1 / 63