ضلضلة، وزلزل، وقصقاص، والقلنقل، والزلزال وهو أعمها لأن مصدر الرباعي يحتمل أن يبنى كله على فعلال وليس بمطرد، وكل نعت رباعي فإن الشعراء يبنونه على فعالل مثل قصاقص. إلخ.
أمالي القالي ج - ١ ص٢٩٠: ناقة خزعال. وليس في الكلام فعلال غيره إلا ما كان مضاعفًا ك - (القلقال).
فَعَل يفْعُل المثال
في نادة (وجد) من المصباح: وجد يجد في لغة بني عامر، ولا نظير له في المثال.
فُعُل في جمع فُعْل
منه (ورد، وورد. وكث، وكث. وثط، وثط. وسهم حشر وحشر) ومثله من الأسماء: (سقف وسقف. ورهن ورهن):
التبريزي على الحماسة ج - ٢ ص١٧٨.
مِفعِل في مُفْعِل
(منتن) في (منتن) و(مغيرة) في (مغُيَرة). لا يناقش مثل (شعير) وبابه:
ابن جنى على التصريف المازني ص٥٢٣.
لم أبَلْ ولا أدْر ولم يَك
جاءوا بها هكذا للتخفيف ولا يقاس عليها. ومن يقول من العرب لم أبله:
ابن جنى على تصريف المازني ص٥٢٦ - ٥٣٧.
المحتسب لابن جنى ج - ١ ص١٠، وذكر معها لفظة (أيش).
وانظر أيش في ج - ٢ ص٢٢٤.
(ذكرنا (أيش) في العامية - فلتراجع في كراريسها).
1 / 57