تولي إلى وكر سوى وكرها الذي تؤب إليه للمبيت وترجع تتمة:
فإن قلت: كيف تتصور النصرة من الوحوش , وما معنى مناصرتهم له؟
قلت: المراد عدم المؤاخذة بما جناه من إطلاق اللازم على الملزوم مجاز مرسل وعلاقته اللازمية والملزومية , وسمي مرسلا لإطلاقه إذ لم يقيد بشيء (1) , وهو الكلمة المستعملة في غير ما وضعت له لعلاقة مانعة عن إرادة المعنى الموضوع له (2) , فإن كانت علاقته المشابهة: فاستعارة , وإلا فمجاز مرسل , وعلاقته تنقسم إلى خمسة وعشرين مسطورة في علم المعاني (3) , وآخر مجاز عقلي , وهو إسناد الفعل أو ما هو في معناه إلى [19و] غير ما هو له (4) , كقولك: أنبت الربيع البقل , فإن الموحد يعلم أن المنبت للربيع في الحقيقة هو الله تعالى , فإثبات الإنبات للربيع مجاز عقلي.
ويمكن حمل اللفظ على حقيقته كما يشاهد من مناصرة بعض الحيوانات لأهلها كالكلب والفيل , فلا يبعد تصور المناصرة من هذه الوحوش لكثرة اختلاطه , وحسن معاشرته لهم , فصار كأنه واحد منهم (5) , والأول أرجح.
صفحة ١٢٥