سكب الأدب على لامية العرب

ضمها: من ((الضم، وهو قبض شيء الى شيء وقد ضمه فانضم إليه وتضام وضامه واضطم الشي جمعه الى نفسه، وكغراب ماضم به شيء الى شيء، والضم والضمام بكسرهما الداهية الشديدة، قال صاحب القاموس: وكأنه تصحيف والصواب بالصاد، والاضمامة بالكسر الجماعة، وكصبور كل واد يسلك (1) بين أكمتين طويلتين، والضمضم: الغضبان والأسد الغضبان وضمضم شجع قلبه، وعلى المال أخذه كله، والأسد صوت، والضمة الحلبة (2) في الرهان، وفرس سباق الاضاميم أي جماعات الخيل واضطم عليه اشتمل)) (3).

أذواد: جمع ((ذود، السوق والطرد والدفع كالذياد، وهو ذائد من ذود وذادة وثلاثة أبعرة الى العشرة أو خمس عشرة (4) [131و] أو عشرين أو ثلاثين أو ما بين الثنتين (5) والتسع ولا يكون الا من الإناث، وهو واحد وجمع أو جمع لا واحد له، أو واحد، وقولهم ((الذود الى الذ! ود ابل)) (6)، يدل على أنها في موضع اثنتين (7)، لان الثنتين الى الثنتين جمع، كمنبر اللسان ومعلف (8) الدابة، ومن الثور قرنه، والذائد فرس من نسل الحرون، والرجل الحامي الحقيقة (9) كالذواد، ولقب امرئ القيس (10) ... لقوله: [من المتقارب]

أذود القوافي عني ذيادا (11) ... ذياد غلام غوي جرادا

والمذاذ المرتفع، وأذودته (12) أعنته على ذياد أهله)) (13).

صفحة ٣٦١