السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

بِني اللَّيْثِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ – سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ١. وَحَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ: شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَيَّارٍ إِحْدَى وَتِسْعُونَ سَنَةً. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْفَقِيهُ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيِّ٢ حَدَّثَكَ عَمُّكَ سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ٣ ثني عَمِّي أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ٤ ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ثنا شُعْبَةُ ثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اتخذ خاتم فضة حبشي"٥. _________ ١ لعله قال ذلك في كتاب "التاريخ" وهو مفقود. انظر: موارد الخطيب البغدادي ص: ٣٤٧. ٢ وثقه الخطيب والبرقاني والأزجي والداقطني، وكان صاحب كتاب، ولد سنة ٢٩٠ هـ، وتوفي سنة ٣٨١ هـ. انظر: تاريخ بغداد ١٠/٣٦٨، شذرات الذهب ٣/١٠١. ٣ لم أقف على ترجمته. ٤ ابن إبراهيم بن سعد من ولد عبد الرحمن بن عوف الزهري. ٥ رواه مسلم في صحيحه – كتاب اللباس، باب في خاتم الورق فصه حبشي ٣/١٦٥٨ ح ٢٠٩٤، ولفظه عنده: ... كان خاتم رسول الله ﷺ من ورق وكان فصه حبشيًا، وأورد البخاري في الصحيح – اللباس، باب فضل الخاتم ٧/٢٠١ جملة منه، وأخرجه بلفظ مسلم كل من أبي داود ٤/٤٢٤ ح٤٢١٦، كتاب الخاتم، باب ما جاء في اتخاذ الخاتم، والترمذي ٤/٢٢٧ – كتاب اللباس، باب ما جاء في اتخاذ خاتم فضة.