السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

قَالَ الْخَطِيبُ ﵀: بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْفَضْلِ مَاتَ بِبَغْدَادَ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ وعشرين وثلاثمائة./ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دُومَا النِّعَالِيُّ ثنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَيْحٍ النَّسَوِيُّ – إِمْلاءً – ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ١ ٢ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ الْعَتَكِيُّ الْمَرْوَزِيُّ٣ ثنا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْعَامِرِيُّ٤ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ٥ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابن عمر: "أن النبي

١ لم أقف على ترجمته. ٢ بياض في الأصل قد ثلاث كلمات. ٣ أبو عبد الرحمن الهمذاني الفرياناني نسبة إلى فريانان – بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء وسكون الألفين بينهما نون مفتوحة وفي آخرها نون ثانية – قرية قرب مرو. قال ابن عدي: كان يحدث بالمناكير، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال أبو نعيم: مشهور بالوضع. انظر: الضعفاء والمتروكون ص: ٢٢، اللباب ٢/٤٢٧، الميزان ١/١٠٨. ٤ أبو مالك المروزي، قال أبو حاتم: ليس بالقوي، قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به بحال. انظر: الجرح والتعديل ٢/١/٧٠، المجروحين ١/٣٢٦، اللسان ٣/٤٨. ٥ هو ابن أبي تميمة السختياني.