السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ١ - إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ- عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قسيط عن سعيد الْمُسَيِّبِ: "أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ قَضَيَا فِي الْمِلْطَاةِ٢ بِنِصْفِ دِيَةِ الْمُوضِحَةِ"٣. أَخْبَرَنَا (أَبُو سَعِيدٍ) ٤ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيُّ – بِنَيْسَابُورَ – ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ أنبا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أنبا الشَّافِعِيُّ أنا الثِّقَةُ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ٥ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ (أن عمر بن الخطاب قال: "إنما

١ ابن عبد الملك المخزومي المكي، انظر: التهذيب ٥/ ١٧٩. ٢ الملطات – السمحاق – من لطيت بالشيء إذا لصقت به، وهي القشرة الرقيقة بين عظم الرأس ولحمه، انظر: النهاية في غريب الحديث ٤/٣٥٦. والموضحة هي: التي توضح العظم وغالبا ما تكون في الرأس. ٣ هذا الأثر بهذا الإسناد ورد في مسند الشافعي، انظر: بدائع المنن في جمع وترتيب مسند الشافعي والسنن ٢/٢٧١-٢٧٢. وأخرجه عبد الرزاق في المصنف ٩/٣١٣ من طريق مالك، وذكره أيضًا ابن التركماني في الجوهر النقي ٨/٨٣ – ٨٤ بنفس إسناد عبد الرزاق. ٤ في الأصل: "أبو سعد"، والتصويب من شذرات الذهب ٣/ ٢٢٠، موارد الخطيب البغدادي ص: ٥٢٥، وسير أعلام النبلاء ١١/١٨٣، حيث ساق إسناد الخطيب وقال: فيه عن أبي سعيد... ٥ أبو عمرو الكوفي الجدلي – بجيم ودال مفتوحتين – منسوبًا إلى جديلة قيس عيلان. انظر: الطبقان الكبرى ٦/٣١٧، التهذيب ٨/ ٤٠٣.