السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

بِالْعَيْشِيِّ١، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ الْفَرْقَدِيُّ٢، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا تِسْعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً. أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ الْمُعَدَّلُ الْفَارِسِيُّ ثني/ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ ثنا الْكُدَيْمِيُّ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ٣ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى٤ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵈ قَالَ: "شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَسَدَ النَّاسِ فَقَالَ: يَا عَلِيُّ أَمَا تَرَى أَنَّا أَرْبَعَةٌ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، أَنَا وَأنْتَ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، وَأَزْوَاجُنَا عَنْ أَيْمَانِنَا وَعَنْ شَمَايِلِنَا، وَذَرَارِينَا خَلْفَ أَزْوَاجِنَا، وَشِيعَتُنَا مِنْ وَرَائِنَا"٥. أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ٦ أنا جَعْفَرٌ الْخُلْدِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بن عبد الله الحضرمي٧ _________ ١ العيشي: بالعين المهملة والياء المثناة التحتانية ثم شين معجمة – نسبة إلى عائشة بنت طلحة، وقد وثقه أحمد وأبو حاتم وابن حجر، وقال أبو داود وابن خراش: صدوق، مات سنة ٢٢٨هـ، انظر: الجرح والتعديل ٢/٢/٣٣٥، التهذيب ٧/٤٥. ٢ هو أبو جعفر الداركي، كما سيأتي في آخر الترجمة. ٣ سيورد المؤلف ترجمته في باب الميم. ٤ هو الوجيهي الحمصي، قال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن عدي: يضع الحديث، وقال النسائي وابن حبان والدارقطني: متروك. انظر: المجروحين ٢/٨٦، التاريخ الكبير ٣/٢/١٩٧، الميزان ٣/٢٢٤. ٥ لم أقف على من خرجه، ورائحة الوضع تفوح منه، والله أعلم. ٦ محمد بن الحسين القطان. ٧ هو المعروف بمطين، لعل الخطيب اقتبس هذا النص من كتابه "التاريخ"، وهو مفقود. انظر: موارد الخطيب ص: ٣٦٠.