رسوم التحديث في علوم الحديث

- الْهَمدَانِي إِلَى الْقَبِيلَة، وَإِلَى الْمَدِينَة خَارج. - يسَار بِالْمُثَنَّاةِ وَتَخْفِيف الْمُهْملَة إِلَّا مُحَمَّد بن بشار فبموحدة وَتَشْديد الْمُثَلَّثَة؛ وَفِي " الصَّحِيحَيْنِ " " سيار ": ابْن أبي سيار وَابْن سَلامَة فبتأخير الْمُثَنَّاة وتشديدها على الْمُهْملَة. وَفِيهِمَا: زبيد بموحدة، وَفِي الْمُوَطَّأ: بمثناة وَفِيهِمَا: الْبَزَّاز مُعْجم الآخر إِلَّا خلف بن هِشَام، وَالْحسن بن الصَّباح مهمل. وَفِيهِمَا: الثَّوْريّ إِلَى ثَوْر إِلَّا أَبَا يعلى مُحَمَّد بن الصَّلْت / فِي البُخَارِيّ: فبمثناة وَفتح الْوَاو بشد فزاي. [التَّاسِع وَالْخَمْسُونَ: معرفَة الْمُتَّفق والمفترق] الْمُتَّفق لفظا، المفترق معنى: الْمُشْتَرك بَين اثْنَيْنِ فَصَاعِدا. [فَائِدَته] ويفيد تعْيين الروَاة. وللخطيب فِيهِ كتاب.