أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة

أدلة القول الثاني:

أولًا: من السنة:

حديث جابر ﵁ وفيه أن النبي ﷺ قال: «... إنما كان يكفيه أن يتيمم، ويعصب أو يعصر على جرحه خرقة، ثم يمسح عليها، ويغسل سائر جسده» (^١).

وجه الدلالة:

دل الحديث على الجمع بين المسح على العصابة والتيمم.

المناقشة:

نوقش من وجهين:

الوجه الأول: أن الحديث ضعيف (^٢)، وحتى الذين حسنوا الحديث بمجموع طرقه (^٣)، فإنهم اعتبروا الشاهد من الحديث في شأن المسح على الجبائر - وهي زيادة: «ثم يمسح عليها» - ضعيفة ومنكرة.

قال البيهقي: «ولا يثبت عن النبي ﷺ في هذا الباب - أي المسح على الجبيرة - شيء، وأصح ما روي فيه حديث عطاء بن أبي رباح الذي تقدم - أي حديث جابر السابق - وليس بالقوي» (^٤).

(^١) سبق تخريجه (ص ١٢٦).

(^٢) تقدم بيان وجه ضعفه (ص ١٢٦)، الهامش رقم (٢).

(^٣) انظر: نيل الأوطار (١/ ٣٠٢)، سبل السلام للصنعاني (١/ ١٧٨)، ط: دار الفكر ١٤١١ هـ.

(^٤) سنن البيهقي (١/ ٢٢٨).