رياض النفوس في طبقات علماء القيروان و¶ افرقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم و¶ فضائلهم وأوصافهم

ذكر من دخل إفريقية من أصحاب النبيّ ﷺ ومن كان بعدهم بالسواحل والبلاد من الزهاد والعلماء والعبّاد (١)، رضي الله تعالى عنهم ١ - منهم عبد الله بن عباس (*) ﵁ ويكنّى أبا الفضل (٢). وقال ابن عبد البرّ (٣) يكنّى أبا العباس. وهو (٤) ابن عم رسول الله ﷺ، ولد بالشعب قبل الهجرة [بثلاث سنين] (٥)، وتوفي النبي ﷺ وهو ابن خمس عشرة (٦) سنة وقيل ثلاث عشرة سنة. ولم يجزه [النبيّ] (٥) ﷺ وأجاز عبد الله بن عمر لكونه أسن منه، ودعا له ﵊ وقال: «اللهم علمه الكتاب والحكمة (٧)» فكان من العلماء بكتاب الله ﷿ وتفسيره ومحكمه وناسخه ومنسوخه،

(*) مصادره: حذف من نسب قريش ص ٨ - ٩، نسب قريش ص ٢٦ - ٢٧، طبقات ابن سعد ٣٦٥: ٢ - ٣٧٢، المعارف ص ١٢٣، طبقات خليفة ص ٢٨٤، ١٨٩، ١٢٦، ٣، المحبّر ص ٢٨٩، أنساب الأشراف ٢٩٠: ٣ - ٢٩٤، طبقات أبي العرب ص ١٧، مشاهير علماء الأمصار ص ٩، حلية الأولياء ٣٢٤: ١ - ٣٢٩، جمهرة الأنساب ص ١٨ - ١٩، الاستيعاب ٩٣٣: ٣ - ٩٣٩، طبقات الفقهاء ص ٤٨ - ٤٩، أسد الغابة ٢٩٠: ٣ - ٢٩٤، تهذيب الأسماء واللّغات ٢٧٤: ١ - ٢٧٦، الكاشف عن رجال الكتب الستة ١٠٠: ٢، تجريد الصحابة ٣٢٠: ١، تاريخ الاسلام ٣: ٣ - ٣٧، معالم الإيمان ١٠٧: ١ - ١١٢، تهذيب التهذيب ٢٧٦: ٥ - ٢٧٩، الإصابة ٣٣٠: ٢ - ٣٣٤، حسن المحاضرة ٢١٤: ١. (١) ورد بعد هذا في الأصل: «منهم عبد الله بن عباس ﵃ أعني من دخل أفريقية من أصحاب النبي ﷺ» فرأينا حذفها والاستغناء عنها. (٢) لم يكنّ بهذه الكنية في غير الرياض. وكنيته في جميع المصادر: «أبو العباس». (٣) في الأصل: وقال غيره. والمثبت من (م). وعبارتها: «قال ابن عبد البر من غير هذه النسخة». وهو ما يفيد أن صاحب المختصر كان بين يديه أكثر من نسخة. (٤) في الأصل: وهم. والمثبت من المصادر. (٥) زيادة من (م) والمصادر. (٦) في الأصل: عشر. والإصلاح من (م) والمصادر. (٧) صحيح البخاري ٣٤: ٥، جامع الترمذي ٣٤٤: ٥.وقد رواه البخاري من طريقين: الأول طريق مسدّد ولفظه: «ضمّني النبي ﷺ الى صدره وقال: اللهم علّمه الحكمة» وبهذا اللفظ رواه =