رياض النفوس في طبقات علماء القيروان و¶ افرقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم و¶ فضائلهم وأوصافهم

٢٠ - ومنهم [المسيب] (١) بن [حزن] (٢) المخزومي (*) وهو والد سعيد، رضي الله

تعالى عنهما.

وكان من أصحاب رسول الله ﷺ، وممن بايع تحت «الشجرة» /وشهد «الحديبية»، روى (٣) عنه ولده سعيد وغيره (٤).

٢١ - ومنهم زياد بن الحارث (**) الصّدائي (١)، [رضي الله تعالى عنه].

كانت له صحبة لرسول الله ﷺ ورواية عنه (٢). وكان قد أتى إلى النبي ﷺ فبايعه على الإسلام، ثم كتب إلى قومه يدعوهم إلى الإسلام والقدوم على رسول الله ﷺ، فأقبلوا وأسلموا.

(*) مصادره: نسب قريش ص ٣٤٥، طبقات خليفة ص ٢٠، فتوح مصر ص ٣١٩، جمهرة الأنساب ص ١٤١، الاستيعاب ١٤٠٠: ٣، الإكمال ٤٥٣: ٢، أسد الغابة ١٧٧: ٥ - ١٧٨، تهذيب الأسماء واللّغات ٩٥: ٢، معالم الايمان ١٠٢: ١ - ١٠٤، تجريد أسماء الصحابة ٧٧: ٢، الكاشف ١٤٦: ٣، الاصابة ٤٢٠: ٣، تهذيب التهذيب ١٥٢: ١٠، تبصير المنتبه ١٢٧٨: ٤، حسن المحاضرة ٢٣٦: ١، المغني ص ٢٣١، ٧٥.

(١) من (م) والمصادر. وضبط بفتح الياء وكسرها. ينظر تبصير المنتبه وتهذيب الأسماء واللّغات والمغني.

(٢) من (م) والمصادر. وضبط بفتح الحاء المهملة وإسكان الزاي. ينظر: تهذيب الأسماء واللّغات والمغني. أما تمام نسبة فينظر عنه: نسب قريش وطبقات خليفة وجمهرة الأنساب.

(٣) لم يسند عنه المؤلف شيئا كما جرت عادته. ولكن الامام أحمد خصه بمسند (المسند ٤٣٣: ٥) وأسند عنه بقي بن مخلد في مسنده سبعة أحاديث (أسماء الصحابة الرواة ص ٢٨٧).

(٤) كذا في الأصل. ويخالفه ما ذكره النووي (تهذيب الأسماء): «قالوا-أي المؤرخون-ولم يرو عنه غير ابنه سعيد».وهذا ما نصّت عليه كافة المصادر.

(**) مصادره: طبقات خليفة ص ٣٠٦، ٢٩٢، ٧٥، طبقات ابن سعد ٥٠٣: ٧، فتوح مصر وأخبارها ص ٣١٢ - ٣١٣، طبقات أبي العرب ص ١٧، مشاهير علماء الأمصار ص ٥٧، الاستيعاب ٥٣٠: ٢ - ٥٣١، أسد الغابة ٢٦٩: ٢، اللّباب ٢٣٦: ٢، تهذيب الأسماء واللّغات ١٩٨: ١، معالم الإيمان ١٤٨: ١ - ١٥٠، تجريد الصحابة ١٩٤: ١، الكاشف ٣٢٩: ١، الإصابة ٥٥٧: ١، تهذيب التهذيب ٣٥٩: ٣، حسن المحاضرة ٢٠٠: ١.

(١) ضبطت نسبته في (م) بفتح الصاد المهملة. وقد نصّت المصادر أنها بالضم. ينظر: أسد الغابة، تهذيب الأسماء واللّغات.

(٢) له في كتب الحديث أربعة أحاديث. ينظر: أسماء الصحابة الرواة ص ٢٩١ ومسند الامام أحمد ١٦٩: ٤.