رياض النفوس في طبقات علماء القيروان و¶ افرقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم و¶ فضائلهم وأوصافهم

الواقدي (٢) قال: حدثني كثير بن عبد الله المزني (٣) [عن أبيه عن جدّه] (٤) قال: كانت مزينة في غزو إفريقية وفتحها أربعمائة (٥)، وكان لواؤهم على حدة يحمله بلال بن الحارث المزني. من طريق [ابن] (٦) سنجر بن محمد بن عمرو [بن علقمة] (٧) عن أبيه عن جده قال: مر عليه رجل له شرف فقال له: «يا فلان، إن لك رحما وإنك تدخل على هؤلاء القوم فتقول وتتكلم، وإني سمعت بلال بن الحارث المزني يقول: قال رسول الله ﷺ (٨): «إن أحدكم (٩) ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ﷿ ما يظن (١٠) أن تبلغ ما بلغت، فيكتب الله ﷿ له بها رضوانه إلى يوم يلقاه؛ وإن أحدكم (٩) ليتكلم بالكلمة من سخط الله ﷿ ما يظن (١٠) أن تبلغ ما بلغت، فيكتب الله ﷿ عليه بها (١١) سخطه إلى يوم يلقاه» فانظر ماذا تقول وماذا تتكلم، فربّ كلام قد منعني منه ما قال بلال رحمه الله تعالى». قال عبد الله (١٢): أدخل مالك-رضي الله تعالى عنه-هذا الحديث في «موطئه» (١٣) عن محمد بن عمرو بن علقمة [عن أبيه] (١٤) عن بلال بن الحارث المزني،

(٢) الخبر في طبقات أبي العرب ص ١٤، بنفس الاسناد. وينظر الرياض (المقدمة ص ١٦). (٣) هو كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، وجده عمرو بن عوف أحد الصحابة الداخلين الى إفريقية (الطبقات ص ١٧). أما كثير هذا فقد ضعفه المحدثون. مات بعد سنة ١٥٠.الكاشف ٥: ٣، تقريب التهذيب ١٣٢: ٢. (٤) زيادة من الطبقات. (٥) كذا في الأصل والمعالم. وفي الطبقات ومقدمة الرياض: «ثمان مائة». (٦) زيادة يقتضيها السياق، تراجع الترجمة السابقة (رقم ١١) تعليق رقم ٢. (٧) زيادة من سند الحديث كما جاء في مراجعه. ينظر التعليق الموالي. أما محمد بن عمرو بن علقمة -وجدّه علقمة بن وقاص اللّيثي من الرواة عن بلال بن الحارث المزني، مترجم الرياض- (ينظر المصادر أعلاه) فهو محدث وفقيه مدني توفي بالمدينة سنة ١٤٤. (٨) الحديث بهذا الإسناد أخرجه مالك في الموطأ ص ٦٠٩ - ٦١٠، وابن وهب في جامعه ٤٨: ١، والترمذي في صحيحه ٣٨٣: ٤ رقم ٢٤٢١.ولم يرد فيها تقديم راوي الحديث وتعقيبه. (٩) رواية: الموطأ: إنّ الرجل. (١٠) رواية الموطأ: ما كان يظن. (١١) رواية الموطأ: بكتب الله له بها. (١٢) هو المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد المالكي. (١٣) ينظر تخريجنا للحديث أعلاه (تعليق رقم ٨). (١٤) زيادة من سند الحديث كما جاء في الموطأ.