رسالة ابن غرسية فى الشعوبية والردود عليها - ضمن نوادر المخطوطات

شيبانها ومازنها وأوسها، وصدوه عن حوزته إلى الأطرار (^١)، واتبعوه بحرب ذي قار، ثم أزالوه عن ملك ظفار (^٢): إذ جنبنا خيلنا من ظفار … ثم سرنا بها مسيرًا بعيدًا (^٣) فاستبحنا بالخيل ملك قباذ … وابن أفلوذ جاءنا مصفودا (^٤) فهذا أبرويزكم، لا أبان تمييزكم، الذي بذكره تبجحت، وعذره رجحت، هو الذي دوخ أريافكم، ووطئ أكنافكم (^٥)، وأورثنا ورثته بالمدائن أسيافكم، وحطكم من الحزوم، وأقصاكم إلى أبعد التخوم، وبه نزلت في قصتكم: ألم غُلِبَتِ الرُّومُ، فأخذنا للخئولة فيكم بثأرها، ونضحنا بالحمية من عارها (^٦)، وتداعينا بمضر الحمراء ونزارها، يا للهمم الحميرية، والعصائب اليمنية والمضرية، من أبناء ذي مراثد (^٧) والصباح، وجذيمة الوضاح، وأبرهة ذي المنار، وعمرو ذي الأذعار، وناشر النعم (^٨) والرائش، وسلمة ذي فائش،

(^١) الأطرار: الأطراف، جمع طر بالضم. (^٢) ظفار: مدينة باليمن قرب صنعاء. وفي الأصل: «ذفار» في هذا الموضع والبيت بعده، تحريف. (^٣) من قصيدة منسوبة إلى تبع في أخبار عبيد بن شرية ٤٥٨. وروايته: وسلى عن مسيرنا من ظفار … بجموع نؤم غورا بعيدا (^٤) في أخبار عبيد ٤٥٩: واستبحنا جميع ملك قباذ … وجبيناه صاغرا مصفودا (^٥) الأكناف: النواحي. وفي الأصل: «أكتافكم»، تحريف. (^٦) النضح: الذب والدفع. وفي الأصل: «نصحنا»، تحريف. (^٧) في الأصل: «من ذي أبناء مرائد»، تحريف. وذو مرائد، هو الرائش الأصغر. واسمه الحارث بن الهمال ذي شدد، أحد ملوك اليمن. التيجان ٧٨ - ٧٩. (^٨) انظر مروج الذهب (٢: ٧٦) والتيجان ٢١٩ وأخبار عبيد بن شرية ٤٢٥ حيث ذكر في الأخير علة تسميته.