وقيل: ابن سليمان مولى بني عبد الله بن غطفان، يكنى أبا الحسن. وقال ابن بابويه في كتاب (من لا يحضره الفقيه) إنه يكنى أبا إسماعيل، روى عن الصادق والكاظم والرضا (عليهم السلام) وعمر دهرا، وكان للرضا (عليه السلام) إليه رسالة وأثنى عليه، ثقة أعمل على روايته.

5 إبراهيم بن سلامة

نيشابوري وكيل من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، لم يقل الشيخ فيه غير ذلك والأقوى عندي قبول روايته.

6 إبراهيم بن محمد ابن أبي يحيى

أبو إسحاق مولى أسلم مدني. وقيل: أبو الحسن، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) وكان خصيصا به خاصا بحديثنا، والعامة تضعفه لذلك.

7 إبراهيم بن رجا

بالراء غير المعجمة والجيم الجحدري بالجيم المفتوحة والحاء غير المعجمة الساكنة والدال غير المعجمة المفتوحة والراء غير المعجمة من بني قيس بن ثعلبة رجل ثقة من أصحابنا البصريين.

8 إبراهيم بن سليمان بن بن أبي داحة

بالدال غير المعجمة والحاء غير المعجمة أيضا المدني المزني ست، وداحة أمه. وقيل: كانت جارية لأبيه ربته، فنسب إليها. وقيل: أبوه إسحاق بن أبي سليمان، فوقع الاشتباه، فحول لفظة أبي سليمان إلى داحة مولى آل طلحة بن عبد الله أبو إسحاق. قال الشيخ (ره): ذكروا أنه روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وكان وجه أصحابنا بالبصرة فقها وأدبا وكلاما وشعرا.

9 إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق

القمي أصله من الكوفة وانتقل إلى قم، وأصحابنا يقولون: إنه أول من نشر حديث الكوفيين بقم، وذكروا أنه لقي الرضا (عليه السلام) وهو تلميذ يونس بن عبد الرحمن من أصحاب الرضا (عليه السلام) ولم أقف لأحد من أصحابنا على قول في القدح فيه، ولا على تعديله بالتنصيص والروايات

صفحة ٤