رجال العلامة الحلي‏

مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله مرشد عباده إلى سبيل السداد، وهاديهم إلى طريق النفع في المعاش والمعاد، وصلى الله على أشرف العباد محمد النبي المصطفى الهاد، وعلى آله الغر الأمجاد، صلاة تتعاقب عليهم تعاقب الأعصار والآباد. أما بعد: فإن العلم بحال الرواة من أساس الأحكام الشرعية، وعليه تبنى القواعد السمعية، يجب على كل مجتهد معرفته وعلمه، ولا يسوغ له تركه وجهله، إذ أكثر الأحكام تستفاد من الأخبار النبوية والروايات عن الأئمة المهدية عليهم أفضل الصلاة وأكرم التحيات، فلا بد من معرفة الطريق إليهم، حيث روى مشايخنا رحمهم الله عن الثقة وغيره، ومن يعمل بروايته ومن لا يجوز الاعتماد على نقله، فدعانا ذلك إلى تصنيف مختصر في بيان حال الرواة ومن يعتمد عليه، ومن تترك روايته، مع أن مشايخنا السابقين (رضوان الله عليهم أجمعين) صنفوا كتبا متعددة في هذا الفن، إلا أن بعضهم طول غاية التطويل مع إجمال الحال فيما نقله، وبعضهم اختصر غاية الاختصار، ولم يسلك أحد النهج الذي سلكناه في هذا الكتاب، ومن وقف عليه عرف منزلته وقدره وتميزه عما صنفه المتقدمون، ولم يطل الكتاب بذكر جميع الرواة، بل اقتصرنا على قسمين منهم، وهم الذين أعتمد على روايتهم والذين أتوقف عن العمل بنقلهم، إما لضعفه أو لاختلاف الجماعة في توثيقه وضعفه أو لكونه مجهولا عندي، ولم نذكر كل مصنفات الرواة ولا طولنا في نقل سيرتهم، إذ جعلنا ذلك موكولا إلى كتابنا الكبير المسمى ب (كشف المقال في معرفة الرجال) فإنا ذكرنا فيه كلما نقل عن الرواة والمصنفين، مما وصل إلينا عن المتقدمين، وذكرنا أحوال المتأخرين والمعاصرين

صفحة ٢

فمن أراد الاستقصاء فعليه به، فإنه كاف في بابه، وقد سمينا هذا الكتاب ب (خلاصة الأقوال في معرفة الرجال) ورتبته على قسمين وخاتمة. الأول- فيمن أعتمد على روايته أو يترجح عندي قبول قوله. الثاني- فيمن تركت روايته أو توقفت فيه ورتبت كل قسم على حروف المعجم للتقريب والتسهيل، والله حسبي ونعم الوكيل .

القسم الأول- فيمن أعتمد عليه.

وفيه سبعة وعشرون فصلا .

الفصل الأول في الهمزة

وفيه ثلاثة عشر بابا.

الباب الأول إبراهيم

وفيه ثمانية وعشرون رجلا

1 إبراهيم بن نعيم

بضم النون وفتح العين غير المعجمة وإسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين العبدي الكناني ثقة أعمل على قوله، سماه الصادق (عليه السلام) الميزان

قال له : أنت ميزان لا عين فيه

، يكنى بالصباح بفتح الصاد غير المعجمة وتشديدها وتشديد الباء المنقطة تحتها نقطة كان كوفيا ومنزله في كنانة تعرف به، وكان عبديا رأى أبا جعفر (عليه السلام) وروى عن أبي إبراهيم موسى (عليه السلام).

2 إبراهيم أبو رافع

بالراء غير المعجمة والفاء والعين غير المعجمة عتيق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ثقة شهد مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولزم أمير المؤمنين (عليه السلام) بعده، وكان من خيار الشيعة أعمل على روايته.

3 إبراهيم بن أبي محمود الخراساني

مولى، روى عن الرضا (عليه السلام)، ثقة أعتمد على روايته.

4 إبراهيم بن أبي البلاد

بالباء المنقطة تحتها نقطة المكسورة واللام المخففة والدال غير المعجمة واسم أبي البلاد يحيى بن سليم.

صفحة ٣

وقيل: ابن سليمان مولى بني عبد الله بن غطفان، يكنى أبا الحسن. وقال ابن بابويه في كتاب (من لا يحضره الفقيه) إنه يكنى أبا إسماعيل، روى عن الصادق والكاظم والرضا (عليهم السلام) وعمر دهرا، وكان للرضا (عليه السلام) إليه رسالة وأثنى عليه، ثقة أعمل على روايته.

5 إبراهيم بن سلامة

نيشابوري وكيل من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، لم يقل الشيخ فيه غير ذلك والأقوى عندي قبول روايته.

6 إبراهيم بن محمد ابن أبي يحيى

أبو إسحاق مولى أسلم مدني. وقيل: أبو الحسن، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) وكان خصيصا به خاصا بحديثنا، والعامة تضعفه لذلك.

7 إبراهيم بن رجا

بالراء غير المعجمة والجيم الجحدري بالجيم المفتوحة والحاء غير المعجمة الساكنة والدال غير المعجمة المفتوحة والراء غير المعجمة من بني قيس بن ثعلبة رجل ثقة من أصحابنا البصريين.

8 إبراهيم بن سليمان بن بن أبي داحة

بالدال غير المعجمة والحاء غير المعجمة أيضا المدني المزني ست، وداحة أمه. وقيل: كانت جارية لأبيه ربته، فنسب إليها. وقيل: أبوه إسحاق بن أبي سليمان، فوقع الاشتباه، فحول لفظة أبي سليمان إلى داحة مولى آل طلحة بن عبد الله أبو إسحاق. قال الشيخ (ره): ذكروا أنه روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وكان وجه أصحابنا بالبصرة فقها وأدبا وكلاما وشعرا.

9 إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق

القمي أصله من الكوفة وانتقل إلى قم، وأصحابنا يقولون: إنه أول من نشر حديث الكوفيين بقم، وذكروا أنه لقي الرضا (عليه السلام) وهو تلميذ يونس بن عبد الرحمن من أصحاب الرضا (عليه السلام) ولم أقف لأحد من أصحابنا على قول في القدح فيه، ولا على تعديله بالتنصيص والروايات

صفحة ٤

عنه كثيرة، والأرجح قبول قوله.

10 إبراهيم بن محمد بن سعيد

بن هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود أبو إسحاق الثقفي أصله كوفي وانتقل إلى أصفهان وأقام بها، وكان زيديا أولا، ثم انتقل إلى القول بالإمامة وصنف فيها وفي غيرها، ذكرنا كتبه في كتابنا الكبير، ومات سنة ثلاث وثمانين ومائتين.

11 إبراهيم بن سليمان بن عبد الله

بن حيان بالحاء غير المعجمة والياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة والنون بعد الألف النهمي بكسر النون وإسكان الهاء بطن من همدان بإسكان الميم والدال غير المعجمة والنون بعد الألف الخزاز بالخاء المعجمة والزاي بعدها وبعد الألف الكوفي أبو إسحاق. قال الشيخ (ره): إنه كان ثقة في الحديث، سكن الكوفة في بني تيم، فربما قيل التيمي، ثم سكن في بني هلال، فربما قالوا الهلالي، ونسبته في بني نهم. وضعفه ابن الغضائري قال: إنه يروي عن الضعفاء وفي مذهبه ضعف والنجاشي وثقه أيضا كالشيخ، فحينئذ يقوى عندي العمل بما يرويه.

12 إبراهيم بن أبي حفص أبو إسحاق

الكاتب شيخ من أصحاب أبي محمد العسكري (عليه السلام) ثقة أعمل على روايته.

13 إبراهيم بن عيسى بن أبو أيوب الخراز

بالخاء المعجمة والراء بعدها والزاي بعد الألف. وقيل: قبلها، أيضا كوفي، ثقة كبير المنزلة. وقيل: إبراهيم بن عثمان، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام ) وأبي الحسن (عليه السلام).

14 إبراهيم بن محمد بن معروف

أبو إسحاق المذاري بالميم المفتوحة والذال المعجمة والراء بعد الألف شيخ من أصحابنا ثقة، روى عن أبي علي محمد بن همام وكان في طبقته.

صفحة ٥

15 إبراهيم بن عمرو اليماني

الصنعاني. قال النجاشي (ره): إنه شيخ من أصحابنا ثقة روى عن أبي جعفر (عليه السلام) وأبي عبد الله (عليه السلام)، ذكر ذلك أبو العباس وغيره. وقال ابن الغضائري: إنه ضعيف جدا روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) له كتاب ويكنى أبا إسحاق، والأرجح عندي قبول روايته وإن حصل بعض الشك بالطعن فيه.

16 إبراهيم بن نصر بن القعقاع

بالقاف المفتوحة قبل العين غير المعجمة وبعدها والعين غير المعجمة أخيرا الجعفي كوفي روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام) ثقة صحيح الحديث.

17 إبراهيم بن مهزيار

روى الكشي عن محمد بن إبراهيم بن مهزيار أن أباه لما حضره الموت دفع إليه مالا وأعطاه لمن يسلم إليه المال علامة. فدخل إليه شيخ فقال أنا العمري، فأعطاه المال، وفي الطريق ضعف.

18 إبراهيم بن أبي الكرام

بفتح الكاف وتشديد الراء الجعفري (ره) كان خيرا روى عن الرضا (عليه السلام).

19 إبراهيم بن مهزم

بفتح الزاي الأسدي من بني نصر يعرف بابن أبي بردة ثقة ثقة روى عن الصادق والكاظم (عليهما السلام) وعمر عمرا طويلا.

20 إبراهيم بن محمد الأشعري

قمي ثقة، روى عن الكاظم والرضا (عليهما السلام).

21 إبراهيم بن مسلم بن هلال الضرير

كوفي ثقة، ذكره شيوخنا في أصحاب الأصول.

22 إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الكندي الطحان

روى عن أبي الحسن الكاظم (عليه السلام) ثقة.

23 إبراهيم بن محمد الهمداني

وكيل كان حج أربعين حجة.

روى الكشي في سند ذكرته في الكتاب الكبير عن أبي محمد الرازي قال : كنت

صفحة ٦

أنا وأحمد بن أبي عبد الله البرقي بالعسكر، فورد علينا رسول من الرجل فقال لنا العامل ثقة وأيوب بن نوح وإبراهيم بن محمد الهمداني وأحمد بن حمزة وأحمد بن إسحاق ثقات جميعا.

24 إبراهيم بن عبدة

قال أبو عمرو الكشي حكي عن بعض الثقات بنيسابور، وذكر توقيعا فيه طول يتضمن العتب على إسحاق بن إسماعيل وذم سيرته، وإقامة إبراهيم بن عبدة والدعاء له وأمر ابن عبدة أن يحمل ما يحمل إليه من حقوقه إلى الرازي.

25 إبراهيم بن محمد بن فارس

لا بأس به في نفسه ولكن بعض من يروي عنه

26 إبراهيم بن علي الكوفي

لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام). قال الشيخ أبو جعفر الطوسي (ره) إنه راو مصنف زاهد عالم قطن بسمرقند وكان نصر بن أحمد صاحب خراسان يكرمه ومن بعده من الملوك.

27 إبراهيم بن نصير

بضم النون وفتح الصاد غير المعجمة وتسكين الياء المنقطة تحتها نقطتين بعدها راء الكشي ثقة مأمون كثير الرواية، لم يرو من الأئمة (عليهم السلام).

28 إبراهيم بن محمد بن العباس الختلي

بضم الخاء المعجمة بعدها تاء منقطة فوقها نقطتين يروي عن سعد بن عبد الله وغيره من القميين وعن علي بن الحسن بن علي بن فضال، ولم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) وكان رجلا صالحا.

باب الثاني إسماعيل

اثنان وعشرون رجلا

1 إسماعيل بن الفضل بن يعقوب

بن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب من أصحاب أبي جعفر الباقر (عليه السلام) ثقة من أهل البصرة

روي: أن الصادق (عليه السلام) قال : هو كهل من كهولنا وسيد من ساداتنا

،

صفحة ٧

وكفاه بهذا شرفا مع صحة الرواية.

2 إسماعيل بن جابر الجعفي

الكوفي ثقة ممدوح، وما ورد فيه من الذم فقد بينا ضعفه في كتابنا الكبير، وكان من أصحاب الباقر (عليه السلام) وحديثه أعتمد عليه

3 إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي

الكوفي تابعي من أصحاب أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) سمع من أبي الطفيل، ومات في حياة أبي عبد الله (عليه السلام) وكان فقيها وروى عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) أيضا. و# نقل ابن عقدة أن الصادق (عليه السلام) ترحم عليه.

وحكي عن ابن نمير أنه قال: إنه ثقة. وبالجملة فإن حديثه أعتمد عليه.

4 إسماعيل بن سعد الأحوص بالحاء والصاد المهملتين بينهما واو

الأشعري القمي ثقة من أصحاب الرضا (عليه السلام).

5 إسماعيل بن أبي خالد بن محمد

بن مهاجر بن عبيد بضم العين الأزدي روى أبوه عن أبي جعفر (عليه السلام) وروى هو عن أبي عبد الله (ع) وهما ثقتان من أهل الكوفة من أصحابنا.

6 إسماعيل بن مهران

بكسر الميم وسكون الهاء بعدها راء ثم ألف ثم نون بن محمد بن أبي نصر السكوني، واسم أبي نصر زيد مولى كوفي يكنى أبا يعقوب ثقة نعتمد عليه. وروى عن جماعة من أصحابنا عن أبي عبد الله (عليه السلام)، ذكره أبو عمرو في أصحاب الرضا (عليه السلام). وقال الشيخ أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري (ره) إنه يكنى أبا محمد ليس حديثه بالنقي، يضطرب تارة ويصلح أخرى ويروي عن الضعفاء كثيرا ويجوز أن يخرج شاهدا. والأقوى عندي قبول روايته، لشهادة الشيخ أبي جعفر الطوسي والنجاشي

صفحة ٨

له بالثقة. قال الكشي: حدثني محمد بن مسعود قال: سألت علي بن الحسين عن إسماعيل بن مهران قال: رمي بالغلو، قال محمد بن مسعود: يكذبون عليه، كان ثقة خيرا فاضلا.

7 إسماعيل بن شعيب العريشي

بالعين المهملة المفتوحة وبعد الراء ياء منقطة تحتها نقطتين وبعدها شين معجمة قليل الحديث، إلا أنه ثقة سالم فيما يرويه منه، روى عنه عبد الله بن جعفر.

8 إسماعيل بن علي العمي

اسم طائفة، بالعين غير المعجمة المفتوحة والميم المخففة أبو علي البصري أحد شيوخنا البصريين ثقة.

9 إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن هلال المخزومي

أبو محمد وجه أصحابنا المكيين، كان ثقة فيما يرويه، قدم العراق وسمع أصحابنا منه، مثل أيوب بن نوح والحسن بن معاوية ومحمد بن الحسين وعلي بن الحسن بن فضال.

10 إسماعيل بن علي بن إسحاق

بن أبي سهل بن نوبخت أبو سهل كان شيخ المتكلمين من أصحابنا ببغداد ووجههم ومتقدم النوبختيين في زمانه، له جلالة في الدين والدنيا يجري مجرى الوزراء، صنف كتبا كثيرة، ذكرناها في الكتاب الكبير.

11 إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه

بن أبي ميمونة بن يسار بالياء المنقطة تحتها نقطتين والسين غير المعجمة مولى بني أسد، وجه من وجوه أصحابنا وفقيه من فقهائنا وهو من بيت الشيعة عمومته شهاب، وعبد الرحيم ووهب وأبوه عبد الخالق كلهم ثقات، روى عن أبي جعفر الباقر (عليهما السلام). وأما إسماعيل فإنه روى عن الصادق (عليه السلام) والكاظم (عليه السلام).

12 إسماعيل بن أبي زياد السلمي

كوفي ثقة روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) ذكره أصحاب (الرجال).

13 إسماعيل بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري

وجه من القميين ثقة.

14 إسماعيل بن زيد الطحان

كوفي ثقة، روى عن محمد بن مروان ومعاوية

صفحة ٩

بن عمار ويعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله (عليه السلام).

15 إسماعيل

في كتاب ابن أبي داود بكير بن بكر كوفي ثقة.

16 إسماعيل بن دينار

كوفي ثقة.

17 إسماعيل بن محمد بن إسحاق

بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ثقة روى عن جده إسحاق بن جعفر وعن عم أبيه علي بن جعفر.

18 إسماعيل القصير بن إبراهيم

بن برة كوفي ثقة.

19 إسماعيل بن همام بن عبد الرحمن

بن أبي عبد الله ميمون البصري مولى كندة، وإسماعيل يكنى أبا همام، روى إسماعيل عن الرضا (عليه السلام) ثقة هو وأبوه وجده.

20 إسماعيل حقيبة

بالحاء المهملة المفتوحة والقاف والياء المنقطة تحتها نقطتين والباء المنقطة تحتها نقطة وقيل: جفينة بالجيم المضمومة والفاء المفتوحة والنون بعد الياء. قال محمد بن مسعود سألت علي بن الحسن بن فضال عن إسماعيل جفينة قال: صالح وهو قليل الرواية.

21 إسماعيل بن الخطاب

قال الكشي: حدثني محمد بن قولويه شيخ الفقهاء عن سعد عن أيوب بن نوح عن جعفر بن محمد بن إسماعيل قال أخبرني معمر بن خلاد قال رفعت إلى الرضا (ع) ما خرج من غلة إسماعيل بن الخطاب بما أوصى به إلى صفوان فقال: رحم الله إسماعيل بن الخطاب ورحم صفوان، فإنهما من حزب آبائي (عليهما السلام)، ومن كان من حزب آبائي أدخله الله الجنة.

ولم يثبت عندي صحة هذا الخبر ولا بطلانه فالأقوى الوقف في روايته.

22 إسماعيل بن محمد الحميري

بالحاء غير المعجمة المكسورة والميم الساكنة والياء المنقطة تحتها نقطتين بعدها راء ثقة جليل القدر عظيم الشأن والمنزلة (رحمه الله تعالى).

صفحة ١٠

الباب الثالث إسحاق

سبعة رجال

1 إسحاق بن محمد

من أصحاب الكاظم (عليه السلام) ثقة.

2 إسحاق بن إبراهيم الحضيني

بالحاء المهملة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة وبعدها ياء منقطة تحتها نقطتين ساكنة وبعدها نون جرت الخدمة على يده للرضا (عليه السلام)، وكان الحسن بن سعيد الذي أوصل إسحاق بن إبراهيم إلى الرضا (عليه السلام)، حتى جرت الخدمة على يده، وعلي بن مهزيار بعد إسحاق بن إبراهيم وكان سبب معرفتهم لهذا الأمر، فمنه سمعوا الحديث وبه يعرفون، وكذلك فعل لعبد الله بن محمد الحضيني. هذا جملة ما وصل إلينا في معنى هذا الرجل، والأقرب قبول قوله.

3 إسحاق بن إسماعيل النيسابوري

من أصحاب أبي محمد العسكري (عليه السلام) ثقة.

4 إسحاق بن يزيد

بالزاء بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب مولى كوفي ثقة روى عن أبي عبد الله وروى أبوه عن أبي جعفر (عليهما السلام).

5 إسحاق بن غالب الأسدي

والبي عربي صليب ثقة وأخوه عبد الله كذلك وكانا شاعرين رويا عن أبي عبد الله (عليه السلام).

6 إسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري

قمي ثقة روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) وأبي الحسن (عليه السلام) وابنه أحمد بن إسحاق مشهور.

7 إسحاق بن جندب

بالجيم المضمومة والنون الساكنة والدال غير المعجمة المفتوحة والباء المنقطة تحتها نقطة أبو إسماعيل الفرائضي روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) ثقة ثقة.

صفحة ١١