أساليب بلاغية

- نونا اليوكيد: وهما الثقيلة والخفيفة، ومن ذلك قوله تعالى: «وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ» (١) وقوله: «لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ» (٢). ومنه قول الشاعر: لأستسهلنّ الصّعب أو أدرك المنى ... فما انقادت الآمال إلا لصابر - لن: يؤتى بها لتأكيد النفى، كقوله تعالى: «وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ: رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ، قالَ: لَنْ تَرانِي، وَلكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ، فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي» (٣). ومنه قول الطرماح: لقد زادنى حبا لنفسى أنّنى ... بغيض إلى كل امرئ غير طائل وأنّى شقى باللئام ولن ترى ... شقيّا بهم إلّا كريم الشمائل - الحروف الزائدة: وهى كثيرة، منها الباء كما فى قوله تعالى: «وَما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ» (٤). وقول معن بن أوس: ولست بماش ما حييت لمنكر ... من الأمر لا يمشى إلى مثله مثلى و«من» كقوله تعالى: «وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها» (٥)، وقوله «ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ» (٦).

(١) يوسف ٣٢. (٢) العلق ١٥. (٣) الأعراف ١٤٣. (٤) ق ٢٩. (٥) الأنعام ٥٩. (٦) الملك ٣.