بحوث ندوة أثر القرآن في تحقيق الوسطية ودفع الغلو

(١) حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَهُ وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ لَهُمَا: «يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا» (١) . (٢) وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ﵁ أَيْضًا قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا بَعَثَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي أَمْرِهِ قَالَ: «بَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا، وَيَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا» (٢) . (٣) وَعَنْ أَنَسٍ ﵁ مَرْفُوعًا: «يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَسَكِّنُوا وَلَا تُنَفِّرُوا» (٣) . (٤) وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَحْتَجِرُ حَصِيرًا بِاللَّيْلِ فَيُصَلِّي وَيَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ فَيَجْلِسُ عَلَيْهِ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَثُوبُونَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَيُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ حَتَّى كَثُرُوا، فَأَقْبَلَ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا» (٤) . (٥) وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟ قُلْتُ: فُلَانَةُ، لَا

(١) أخرجه البخاري في: ٨١ - الأدب ٨٠ - باب قول النبي ﷺ: " يسروا ولا تعسروا " وكان يحب التخفيف على الناس ٥ / ٢٢٩٦ (٥٧٧٣) . ومسلم في ٣٦ - كتاب الأشربة، ٧ - باب بيان أن كل مسكر خمر ٣ / ١٥٨٦ (١٧٣٣) . (٢) أخرجه مسلم في: ٣٢ - كتاب الجهاد، ٣ - باب في الأمر بالتيسير وترك التنفير ٣ / ١٣٥٨ (١٧٣٢) . (٣) أخرجه البخاري في الموضع السابق (٥٧٧٤) . (٤) أخرجه: البخاري في: ٨٠ - كتاب اللباس، ٤٢ - باب الجلوس على الحصير ونحوه ٥ / ٢٢٠١. (٥٥٢٣)، ومسلم في: ٦ - صلاة المسافرين وقصرها، ٣٠ - باب فضيلة العمل الصالح من قيام الليل وغيره ١ / ٥٤٠ (٧٨٢) .