التوصل إلى حقيقة التوسل

(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) آل عمران. هذا ... ما قاله «القوم!!!؟» ولكن لن نرد عليهم بأكثر من أن نرفع الأعصبة عن أعينهم ونريهم أن الذي ظنوه حججًا وأدلة ... وأدلوا بها ليثبتوا صحة مدعاهم من جواز التوسل الممنوع ليست حججًا ولا براهين ولا أدلة إنما هي الشبه لبست عليهم وسولت لهم وحسنت في أنظارهم ... فظنوها مستندات شرعية ... وسيزدادون أمام الناس هبوطًا لأنهم - مع الأسف - لم ينتقوا من الأدلة إلا التي هي عليهم وظنوها بجهلهم أنها لهم وإن سائر أدلتهم ... موضوعة ومكذوبة وأعلاها مرتبة ما هو شديد الضعف الذي لا يعذر أحد بالجهل به، ولكن هكذا يفعل التقليد بأصحابه فيرديهم الهلاك وهم لا يشعرون. وما داموا قد شاءوا لأنفسهم هذه النتيجة ... فلن نكون أرحم بهم من أنفسهم هذا من جهة بيان أخطائهم ولكن موقفنا منهم أي من حيث تعرية أدلتهم وإظهار حقيقتها إنما هو رحمة بهم حتى يعلموا أن هذه الأدلة التي زعموها أدلة!!! ليست إلا أصابع تشير إلى جهلهم لينظر الناس إليهم على حالهم المكشوفة ... فيعدلوا من أوضاعهم. وليس عيبًا على المرء أن يخطئ ... إنما العيب كل العيب أن تعرف نفسك أنك مخطئًا وتستمر في خطئك ولا شك أن كل ابن آدم خطاء ولكن خير الخطائين التوابون. ولنا الثقة بالله تعالى أن يهديهم إلى الحق ... فيتخذوه مسلكًا قويمًا ومنهجًا سليمًا وصراطًا مستقيمًا. هذا ولنبدأ بإزاحة الأسترة عن الشبه والكشف عنها وإننا لسوف نريهم في أعينهم كيف تتهافت حججهم وتتلاشى أدلتهم ... !! بل وتضمحل شبههم وتذوب نهائيًا كما يذوب الملح في الماء. (بل ونقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق) /٨١/الأنبياء. وسيبقى الحق دائمًا حجة قائمة لله على عباده إلى أن يقوم الناس لرب العالمين والحمد لله أولًا وآخرًا كما يحب ربنا ويرضى.