والدَّاء المُخامِر، والوُدّ، والخُلَّة، والخِلْمُ (^١)، والغَرَام، والهُيَام، والتَّدْلِيهُ، والوَلَهُ، [والتعَبُّد] (^٢).
وقد ذُكِر له أسماءٌ غير هذه، وليست من أسمائه، وإنما هي من مُوجباته وأحكامه، فتركنا ذكرَها.
(^١) ليس الخلم بمعنى الحبّ، بل هو بمعنى الصاحب والخدن، انظر كتاب «الألفاظ» لابن السكيت (٣٤١، ٣٩٨). وسيأتي (ص ٧٩).
(^٢) زيادة من ط.