رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

والصلاة من الملائكة على من صلوا عليه: دعاء واستغفار. والصلاة من العباد على من صلوا عليه (١) عبادة. وأما موضع استحباب الصلاة على محمد ﵇ (٢): فقال القاضي (٣) عياض: تستحب الصلاة على النبي ﵇ في ثمانية مواضع: في أول الدعاء، وفي آخره (٤)، وبعد البسملة، وآخر (٥) الآذان، وعند دخول المسجد، وعند ابتداء الكتاب، وعند تمامه، وفي يوم الجمعة (٦). وقال القاضي عياض أيضًا: وتكره الصلاة على النبي ﵇ في ثمانية مواضع: عند الذبح، وعند التعجب، وعند العثار، وعند إبراز السلع للبيع، وعند الجماع، وعند العطاس، [وعند قضاء الحاجة] (٧)، وعند إشهار السلاح (٨).

(١) "على من صلوا عليه" ساقطة من ط. (٢) في ط: "على النبي ﷺ". (٣) "القاضي عياض" لم ترد في ط. (٤) في ط: "وفي آخر الدعاء". (٥) في ز وط: "وعند". (٦) انظر: كتاب الشفا (٢/ ٦٤ - ٦٩). (٧) ما بين المعقوفتين ساقط من ز. (٨) ذكر القاضي عياض ثلاثة من مواطن كراهية الصلاة على النبي ﷺ، وهي: عند الذبح، وعند التعجب، وعند العطاس، ولم يذكر الخمسة الباقية التي ذكرها المؤلف. انظر: كتاب الشفا ٢/ ٦٦.