رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله - ضمن «آثار المعلمي»

الحديث، رواه الإمام أحمد (^١)، وجاء مثله من حديث عائشة، رواه الحاكم في المستدرك (^٢). ونحوه من حديث أبي بكر الصديق وابن عباس (^٣). وسيأتي (^٤) إن شاء الله تفصيل هذه الأحاديث، والكلام على أسانيدها (^٥)، وبيان أن في سياقها ما يدل أنه أريد بها الشرك الحقيقي كما هو الظاهر، لا الشرك الأصغر الذي هو الرئاء.

(^١) المسند ٤/ ٤٠٣. [المؤلف] (^٢) ٣/ ٣٩١. [المؤلف] (^٣) انظر: كنز العمال ٢/ ٩٧ و٩٨ و١٦٩. [المؤلف] (^٤) ٦٤١. [المؤلف]. وانظر ص ٩٨٩ فما بعدها في كلامه عن القسم بغير الله. (^٥) انظر ص ١٤٣ فما بعدها.