40الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهامالذهبي - ٧٤٨ هجريمحققخالد بن محمد بن عثمان المصريالناشرالفاروق الحديثةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٢٦ هجريمكان النشرالقاهرةتصانيفالتخريج والإسناد والمدارالحكم على الحديثألفاظ الجرح والتعديل•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧فَلم يحوجنا إِلَى الشكوى فِي الْمُسْتَقْبل.وَيدل على الأول: ابْن الْمُنْذر ثَنَا عبد الله بن أَحْمد، ثَنَا خَلاد بن يحيى، ثَنَايُونُس بن أبي إِسْحَاق، ثَنَا سعيد بن وهب أَخْبرنِي خباب: شَكَوْنَا إِلَى رَسُول اللهﷺ َ - حر الرمضاء فَمَا أشكانا، وَقَالَ: إِذا زَالَت الشَّمْس فصلوا؛ فَلَعَلَّ يُونُس حفظزِيَادَة مَا حفظهَا أَبوهُ.قلت: هِيَ زِيَادَة مُنكرَة لثُبُوت قَوْله: أبردوا.(٩٠) حَدِيث أبي هُرَيْرَة: " الإِمَام ضَامِن "، وَزَاد الْبَزَّار: ثَنَا الزيَادي، ثَنَا غياث(١٠ / ب) ابْن زِيَاد، ثَنَا أَبُو حَمْزَة السكرِي، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَنأبي هُرَيْرَة - إِلَى أَن قَالَ -: " واغفر للمؤذنين "، قَالُوا: يَا رَسُول الله لقد تركتنا نتنافسفِي الآذان بعْدك، قَالَ: " إِنَّه يكون من بعدِي قوم سفلتهم مؤذنوهم ".وَلَا عِبْرَة بقول الدَّارَقُطْنِيّ: هَذِه غير مَحْفُوظَة.قلت: بلَى، وَالله هِيَ زِيَادَة مُنكرَة.(٩١) حَدِيث عبد الله بن عَمْرو فِي التَّشْدِيد فِي زِيَارَة النِّسَاء الْقُبُورقَالَ: فِي إِسْنَاده ربيعَة بن سيف ضَعِيف، عِنْده مَنَاكِير.قَالَ الْمُؤلف: فَهَذَا عِنْدِي حسن لَا ضَعِيف.روى عَن ربيعَة: حَيْوَة بن شُرَيْح، هِشَام بن سعد، والمفضل بن فضَالة، وَسَعِيدابْن أبي أَيُّوب.1 / 61نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي