37الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهامالذهبي - ٧٤٨ هجريمحققخالد بن محمد بن عثمان المصريالناشرالفاروق الحديثةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٢٦ هجريمكان النشرالقاهرةتصانيفالتخريج والإسناد والمدارالحكم على الحديثألفاظ الجرح والتعديل•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧(٨٠) حَدِيث ابْن عمر: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ - يلبس النِّعَال السبتية، ويصفر لحيته بالورس، والزعفران ".وَقَالَ: صَحَّ نَهْيه عَن التزعفر، فأوهم ضعف هَذَا.فَقَالَ (د): ثَنَا عبد الرَّحِيم بن مطرف، ثَنَا عَمْرو بن مُحَمَّد العنقري، ثَنَا ابْن أبيرواد، عَن نَافِع عَنهُ؛ فعمرو ثِقَة.قلت: ابْن أبي رواد، قَالَ ابْن حبَان: روى [عَن] نَافِع نُسْخَة مَوْضُوعَة،وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد: ضَعِيف.قلت: وتفرده يعد مُنْكرا، وَلم يخرجَا لَهُ فِي " الصَّحِيح ".(٨١) حَدِيث ابْن عمر: " يقبل تَوْبَة عَبده مَا لم يُغَرْغر ".حسنه (ت) .فَهَذَا يحْتَمل أَن يُقَال: صَحِيح.عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان، عَن أَبِيه عَن مَكْحُول، عَن جُبَير بن نفير عَنهُ.قلت: بل هُوَ مُنكر، ضعفه ابْن معِين فِي رِوَايَة عُثْمَان بن سعيد؛ وَقَالَ مرّة:لَيْسَ بِهِ بَأْس؛ وَقَالَ أَحْمد: أَحَادِيثه مَنَاكِير، وَقَالَ (س): لَيْسَ بِالْقَوِيّ.وَقَالَ ابْن عدي: [يكْتب] حَدِيثه على ضعفه.قلت: وَمَكْحُول مُدَلّس، فَأَيْنَ الصِّحَّة مِنْهُ؟(٨٢) حَدِيث أنس: " كل ابْن آدم خطَّاء .. ".قَالَ (ت): غَرِيب.1 / 58نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي