32الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهامالذهبي - ٧٤٨ هجريمحققخالد بن محمد بن عثمان المصريالناشرالفاروق الحديثةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٢٦ هجريمكان النشرالقاهرةتصانيفالتخريج والإسناد والمدارالحكم على الحديثألفاظ الجرح والتعديل•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الحَدِيث أخرجه ابْن أبي شيبَة.قلت: إِسْنَاده صَالح.(٦٩) حَدِيث آدم: ثَنَا اللَّيْث عَن مُعَاوِيَة بن صَالح، عَن أبي عبد الرَّحْمَن - هُوَالْقَاسِم - عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي ﷺ َ -: " تَدْنُو الشَّمْس يَوْم الْقِيَامَة قدرميل، تغلي مِنْهَا الْهَوَام كَمَا تغلي الْقُدُور على الأثافي ".إِسْنَاده حسن لَا صَحِيح.قلت: تركت أَحَادِيث جمة تعنت فِيهَا ابْن الْقطَّان مِنْهَا أَحَادِيث من مُسلم،وَأَحَادِيث حَسَنَة، وَأَحَادِيث أدخلتها فِي ميزَان الِاعْتِدَال.(٧٠) حَدِيث فِي الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث أبي بكر عبد الحميد بن جَعْفَر الْحَنَفِيّ(٨ / ب) عَن نوح بن أبي بِلَال، عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا: " إِذا قَرَأْتُمْالْحَمد، فاقرءوا: بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم، إِنَّهَا إِحْدَى آياتها ".ثمَّ قَالَ: رَفعه عبد الحميد بن جَعْفَر وَقد وَثَّقَهُ جمَاعَة، وَأَبُو حَاتِم يَقُول: مَحَلهالصدْق، وَكَانَ الثَّوْريّ يُضعفهُ، ونوح ثِقَة مَشْهُور.قَالَ ابْن الْقطَّان: فَهُوَ بِهَذَا القَوْل قد صَححهُ، وَأَخْطَأ خطأ فَاحِشا فِي قَوْله منحَدِيث أبي بكر عبد الحميد بن جَعْفَر، وَهَذَا تَعْبِير لَا يَلِيق بِهِ، وَلَعَلَّه سقط منالْكَلَام، وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو بكر الْحَنَفِيّ عَن عبد الحميد بن جَعْفَر، وَإِنَّمَا اسْم أبي بكر:عبد الْكَبِير، وَهُوَ أَخُو أبي عَليّ عبيد الله أنبا عبد الْمجِيد، وَهُوَ ثِقَة.1 / 53نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي