الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

فِيهِ عَنْبَسَة بن خَالِد عَن يُونُس. قلت: عَنْبَسَة احْتج بِهِ البُخَارِيّ. (٦٣) حَدِيث: " الرِّبَا وَإِن كثر فَإِنَّهُ يصير إِلَى قل ". رَوَاهُ الْبَزَّار من طَرِيق شريك عَن الركين بن الرّبيع عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عبد الله مَرْفُوعا، فِيهِ شريك. قلت: وَفِيه جد الركين، وَهُوَ عميلة الْفَزارِيّ، لَا يعرف. (٦٤) حَدِيث ابْن مَسْعُود: " بيع المحفلات خلابة ". سكت عَنهُ، وَهُوَ من طَرِيق المَسْعُودِيّ عَن جَابر الْجعْفِيّ، وَعَن أبي الضُّحَى عَن مَسْرُوق عَنهُ (٨ / أ) كَذَا، و[عَنهُ] بواو، وَهَذَا خطأه وَالله [...] الْحق، وَالصَّوَاب: بِلَا وَاو؛ وَكَذَا فِي كتاب ابْن أبي شيبَة، وَالْبَزَّار. وَلم يدْرك المَسْعُودِيّ أَبَا الضُّحَى. قلت: وَلَا جَابر مسروقًا. (٦٥) حَدِيث: " دعوا النَّاس يرْزق الله بَعضهم .. ". من رِوَايَة زُهَيْر عَن أبي الزبير عَن جَابر، مُعَنْعَن. قلت: زِدْت فِي [النكارة] .