الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

الثَّقَفِيّ أسلم وَله عشر نسْوَة، فأسلمن مَعَه، فأُمِر أَن يخْتَار مِنْهُنَّ أَرْبعا. فَعَن البُخَارِيّ لَيْسَ بمحظوظ، وَالصَّحِيح: شُعَيْب وَغَيره عَن الزُّهْرِيّ. (٣٩) حَدِيث عَن مُحَمَّد بن سُوَيْد الثَّقَفِيّ أَن غيلَان بن سَلمَة أسلم .. قَالَ الْمُؤلف: لَيْسَ ذَا عِنْدِي بعلة، وَقد رَوَاهُ ابْن وهب، عَن يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أبي سُوَيْد: أَن رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ لغيلان حِين أسلم ... . وَرَوَاهُ اللَّيْث عَن يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، قَالَ: بَلغنِي عَن عُثْمَان بن أبي سُوَيْد. وَحَدِيث معمر الْمَذْكُور عَن سعيد بن أبي عرُوبَة، وَيزِيد بن زُرَيْع وَهَارُون بن مُعَاوِيَة عَنهُ، وَرُوِيَ عَن الثَّوْريّ، عَن معمر كَذَلِك [ن] . (٤٠) الدَّارَقُطْنِيّ: ثَنَا مُحَمَّد بن نوح الجنديسابوري، ثَنَا عبد القدوس بن مُحَمَّد، وثنا ابْن مخلد، ثَنَا حَفْص بن عمر بن يزِيد قَالَا: ثَنَا سيف بن عبيد الله الْجرْمِي، ثَنَا سرار بن مجشر، عَن أَيُّوب، عَن نَافِع وَسَالم عَن ابْن عمر أَن غيلَان الثَّقَفِيّ أسلم وَعِنْده عشر نسْوَة، فَأمره النَّبِي ﷺ َ - أَن يمسك مِنْهُنَّ أَرْبعا، فَلَمَّا كَانَ زمن عمر طلقهن، فَقَالَ لَهُ عمر: راجعهن، وَإِلَّا ورثتهن مَالك، وَأمرت بقبرك ...، زَاد ابْن نوح: فَأسلم وأسلمن مَعَه؛ فسرار ثِقَة. قلت: وَكَذَلِكَ سيف، وَهُوَ غَرِيب جدا. (٤١) حَدِيث: " لَا تطلق النِّسَاء إِلَّا من رِيبَة، إِن الله لَا يحب الذواقين