الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

(٢٥) حَدِيث حرَام بن حَكِيم عَن عَمه: عبد الله بن سعد، مَرْفُوعا: فِي غسل

الْأُنْثَيَيْنِ من الْمَذْي

قَالَ: لَا يَصح، وَحرَام ضَعِيف.

قَالَ الْمُؤلف: مَجْهُول.

قَالَ كَاتبه: وَثَّقَهُ دُحَيْم، رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن صَالح عَن الْعَلَاء (٤ / أ) بن الْحَارِث عَنهُ.

(٢٦) حَدِيث: " لَا وضوء لمن لم يسم ".

قَالَ أَحْمد: لَا أعلم لَهُ إِسْنَادًا جيدا.

وَقَالَ (خَ): أحسن شَيْء فِيهِ حَدِيث رَبَاح.

فَقَوْل (خَ): أحسن شَيْء فِيهِ حَدِيث رَبَاح.

فَقَوْل (خَ): أحسن لَا يقْضِي تُحسنهُ، فَمَا هُوَ إِلَّا ضَعِيف.

(٢٧) بشر بن الْمفضل، عَن عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة، عَن أبي ثفال، عَن رَبَاح

ابْن عبد الرَّحْمَن، عَن أبي سُفْيَان بن حويطب، عَن جدته، عَن أَبِيهَا مَرْفُوعا.

قَالَ (ت): أَبوهَا سعيد بن يزِيد، وَأَبُو ثفال: ثُمَامَة بن حُصَيْن.

قَالَ الْمُؤلف: رَبَاح وجدته وَأَبُو ثفال مَجَاهِيل.

قَالَ كَاتبه - أَعنِي الذَّهَبِيّ -: بل أَبُو ثفال، قَالَ البُخَارِيّ: فِي حَدِيثه نظر، نَقله

الْعقيلِيّ عَن آدم عَنهُ.

(٢٨) حَدِيث: " نهي أَن يُسْتَفَاد فِي الْمَسْجِد ".