الرد على الشاذلي في حزبيه، وما صنفه في آداب الطريق

غنيته (^١) عن منفعة الأحباب (^٢» (^٣). فأما قوله: «فلم يحتَجْ لجبريل رسولك» فكلامٌ صحيح، فإن إبراهيم قال: «حسبيَ الله ونِعْم الوكيل» (^٤) ولم يلتفت قلبه إلى غير الله، لا جبريل ولا غيره. وأما قوله: «ولا لسؤاله منك» فهذا كلامٌ لم ينقله ثقة عن إبراهيم، وهو مخالفٌ لما حكاهُ الله عن إبراهيم من سؤاله ودعائه، بل قوله: «حسبي الله ونعم الوكيل» هو دعاءٌ في حقيقة الأمر، وقد تقدم التنبيه على نظير هذا لمَّا ذكر في «الحزب» (^٥) سؤالَ الله أن يغنيه عن سؤاله، وذكرنا أنّ سؤالَ الله تارة واجبًا وتارة مستحبًّا (^٦)، والواجبات لابد منها والمستحبات لا يُطْلَب من الله الغِنى عنها، فإنَّ ذلك طلبٌ من الله لنقص الدرجة وخفض المرتبة. مثل أن يقول: اللهم لا تجعلني أفعل نافلةً ولا أتقرَّب إليك بتطوع، ونحو ذلك، والله يحب من عبده التقرُّبَ إليه بالنوافل بعد الفرائض كما في «صحيح البخاري» (^٧) عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: يقول الله تعالى:

(^١) مخطوط الحزب: «غيبته». (^٢) مخطوط الحزب: «الأحبَّاء». (^٣) «حزب البر»: (ق ٥ أ). (^٤) سبق تخريجه (ص ٣٨). (^٥) يعني: «حزب البحر». وانظر ما تقدم (ص ٩٧). (^٦) كذا في النسخة، والوجه الرفع «واجب ... مستحب». (^٧) رقم (٦٥٠٢).