قواعد العلل وقرائن الترجيح

غُنْدَر عن شعبة في الإسناد، ليس بمحفوظ» (١) . ومن شواهد الاعتماد على الكتاب، الخلافُ على الَّليث بن سعد في حديث، أهو عن سعد بن مالك مرفوعًا أم سعيد بن أبي سعيد مرسلًا؟ قال أبو زرعة: «في كتاب الليث في أصله: سعيد بن أبي سعيد، ولكنْ لُقِّنَ بالعراق: عن سعد» (٢) . وقال يزيد بن هارون: «أدركت البصرة وإذا اختلفوا في حديث، نطقوا بكتاب عبد الوارث» (٣) . وقال منصور: «قلت لإبراهم النخعي: مالسالم بن أبي الجعد أتمَّ حديثًا منك؟ قال: لأنه كان يكتب» (٤) . وقال أبو حاتم: «وأما الحفَّاظ وأصحاب الكتب فكانوا يميِّزون كلام الزُّهري من الحديث» (٥) . وقال أيضًا مرجحًا بالكتاب: «مالك صاحب كتاب» (٦) . وهذا أحمد يرجِّح بسبب الكتابة. قال أبو طالب لأحمد: «من أحبُّ إليك، يونس أو إسرائيل في أبي _________ (١) الجرح لابن أَبي حاتم (٣/٥٠٧) والعلل أيضًا (١/٤٢٨) . (٢) العلل لابن أَبي حاتم (١/١٨٨) . (٣) التمييز (ص١٧٨)، وعبد الوارث هو ابن سعيد. (٤) علل الترمذي (١/١٥٣-الشرح) . (٥) العلل لابن أَبي حاتم (٢/٣٠) . (٦) العلل لابن أَبي حاتم (١/٣٢) .