قوت المغتذي على جامع الترمذي

حديث، وقد رواه الدارقطني بتمامه، فزاد:

"ولا تخلطوا برمضان، إلاَّ أن يوافق ذلك صيامًا كان يصومه أحدكم وصُوموا لرؤيته (١) وأفطروا، فإن غمَّ عليكم، فإنها ليست تغمي عليكم العدة" (٢) .

قال العراقي: " يحتمل أنَّ المراد أحصوا (٣) استهلاله حتى تكملوا العِدة إن غُمَّ عليكم، ويدل عليه الزيادة التي عند الدارقطني. والمراد تراءوا هلال شعبان. وأحصوه ليرتب رمضان عليه بالاستكمال، أو الرؤية (٤) ".

= حديث محمَّد بن عمرو والليثي.

وانظر تحفة الأشراف (١١/٢١) حديث (١٥١٢٣) .

(١) في (ك): " للرؤية ".

(٢) الدارقطني (٢/١٦٢، ١٦٣) .

(٣) في (ك): "حصو".

(٤) في (ك): " بالرؤيه ".

٢٣٠ -[٦٨٨] "لاَ تَصُومُوا قبل رمضان، صُوموا لرؤيته" (١) .

(١) باب ما جاء أنَّ الصوم لِرُؤْيَةِ الهلاَلِ، والإفطار له. (٦٨٨) عن ابن عباسٍ، قال: قال رسول الله ﷺ: " لا تَصوموا قبل رَمَضَان، صُومُوا لِرُؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن حالت دونه غيايَةُ فَأَكمِلُوا ثلاثين يَومًا ".

وفي الباب عن أبي هريرة، وأبي بكرة، وابن عمر.

حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رُوي عنْهُ من غير وجْه.

والحديث أخرجه: أبو داود: كتاب الصيام، باب من قال: فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين (١/٧١١) رقم (٢٣٢٧) . والنسائي: كتاب الصيام، إكمال شعبان ثلاثين إذا كان غيم (٤/١٣٦، ١٥٣) . وأحمد (١/٢٢٦، ٢٥٨) والدارمي (١٦٩٠) . وانظر تحفة الأشراف (٥/١٣٨) حديث (٦١٠٥) .

وأخرجه أحمد (١/٣٢٧، ٣٧١) . ومسلم (٣/١٢٧) من طريق أبي البختري، عن ابن عباس. وأخرجه مالك (٧٦٤) من طريق نور بن زيد الديلي، عن ابن عباس. وأحمد (١/٢٢١، ٣٦٧)، والدارمي (١٦٩٣)، والنسائي (٤/١٣٥)، والبيهقي (٤/٢٠٧) من طريق محمَّد بن حنين عن ابن عباس. وأخرجه النسائي (٤/١٣٥) من طريق عمرو بن دينار، عن ابن عباس.