قرة العين بمهمات الدين في الفقه على مذهب الإمام الشافعي

وَدَمُ تَرْكِ مَأْمُورٍ: ذَبْحٌ، فَصَوْمُ ثَلَاثَةٍ قَبْلَ نَحْرٍ وَسَبْعَةٍ بِوَطَنِهِ، وَعَلَى مُفْسِدِ نُسْكٍ بِوَطْءٍ بَدَنَةٌ وَقَضَاءٌ فَوْرًا.

(فَرْعٌ): النذرُ التزامُ مُكَلَّفٍ قُرْبَةً لَمْ تَتَعَيَّنْ بِلَفْظٍ مُتَجَّزٍ، كـ : للهِ عَلَيَّ كَذَا أَوْ عَلَيَّ كَذَا، أَوْ نَذَرْتُ كَذَا، أَوْ مُعَلَّقٍ كـ : إِنْ شَفَانِيَ اللّهُ أَوْ سَلَّمَنِي فَعَلَيَّ كَذَا. فَيَلْزَمُ مَا الْتَزَمَهُ حَالَّا فِي مُنَجَّزٍ، وَعِنْدَ وُجُودِ صِفَةٍ فِي مُعَلَّقٍ.

بَابُ الْبَيْعِ

يَصِحُّ بِيجَابٍ؛ كَ بِعْتُكَ وَمَلَّكْتُكَ ذَا بِكَذَا، وَقَبُولٍ؛ كـ اشْتَرَيْتُ وَقَبِلْتُ هَذا بِكَذَا، بِلَا فَصْلٍ وَتَخَلُّلٍ لَفْظِ أَجْنَبِيٍّ، وَتَعْلِيقٍ، وَتَأْقِيْتٍ.

وَشُرِطَ فِي عَاقِدٍ: تَكْلِيفٌ، وَإِسْلَامٌ لِتَمَلُّكِ مُسْلِمٍ وَمُصْحَفٍ. وَفِي مَعْقُودٍ: مِلْكٌ لَهُ عَلَيْهِ، وَطُهْرُهُ، وَرُؤْيِتُهُ.