سؤالات الترمذي للبخاري حول أحاديث في جامع الترمذي

يوسف بن محمد الدخيل ت. 1431 هجري
75

سؤالات الترمذي للبخاري حول أحاديث في جامع الترمذي

الناشر

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

رقم الإصدار

الأولى ١٤٢٤هـ/٢٠٠٣م

مكان النشر

المملكة العربية السعودية

تصانيف

الإسلامية بالمدينة النبويّة تحت رقم (٩٩) مصورة عن الأصل المحفوظ في دار الكتب الظاهرية بدمشق ضمن مجموع رقم (٤٠) تقع في (٢٢) ورقة أثبت على الورقة الأولى منها عنوان الكتاب الذي ورد هكذا: "جزء فيه من كلام أبي عبد الله أحمد بن محمّد بن حنبل ﵁ في علل الحديث ومعرفة الرجال، مما رواه عنه أبو بكر أحمد بن محمّد بن الحجّاج المروذي، وأبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، وأبو الفضل صالح بن أحمد ابنه ﵏، وأحاديث وحكايات وغير ذلك". رواية أبي أحمد الحسن بن محمد بن يحيى التميمي النيسابوري عن أبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني عنهم١. "سؤالات في العلل والرجال من الحسين بن إدريس الهروي لمحمّد بن عبد الله بن عمار"٢

١ سبق التعرض لهذا الكتاب عند ذكر أهم الكتب المؤلفة في علل الحديث وانظر فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية –المنتخب من كتب الحديث- وضع الشيخ محمد ناصر الدين الألباني/١١٣، وفهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية –التاريخ وملحقاته- وضع الدكتور يوسف العش/٢٣٢، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان ٣/١٦٢، وتاريخ التراث العربي لسزكين ١/١٥٨. ٢ ذكره ابن حجر في "تهذيب التهذيب" ٩/٢٦٥ في ترجمة ابن عمار وفي "لسان الميزان" ٢/٢٧٢ في ترجمة الحسين بن إدريس الهروي. وابن عمار هو محمد بن عبد الله بن عمار الأزدي الغامدي أبو جعفر الموصلي المخرمي أحد الحفاظ المكثرين. روى عن ابن عيينة ويحيى القطان وابن مهدي وغيرهم. وعنه: النسائي ويعقوب بن سفيان والحسين بن إدريس. وقال علي بن أحمد بن النضر الأزدي: رأيت علي بن المديني يقدمه. وقال يزيد بن محمد الأزدي في "تاريخ الموصل": كان ابن عمار فهمًا بالحديث وعلله رحالا فيه جماعًا له. قال: ورأيت عبيد العجل يعظم أمره ويرفع قدره. وقد وثقه عبد الله بن أحمد، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدراقطني، وغيرهم، وأما ابن عدي فقال: رأيت أبا يعلى يسيء القول فيه. ويقول: شهد على خالي بالزور، قال ابن عدي: وابن عمار ثقة حسن الحديث عن أهل الموصل وعنده عنهم أفراد وغرائب وقد شهد أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطّان، ولم أر أحدًا من مشائخنا يذكره بغير الجميل، وهو عندهم ثقة. وأثنى عليه الخطيب فقال: كان أحد أهل الفضل المحققين بالعلم حسن الحفظ كثير الحديث، وكان تاجرًا قدم بغداد غير مرة، وجالس بها الحفاظ، وذاكرهم، وحدّثهم، إلى أن قال: وروى عنه الحسين بن إدريس الهروي كتابًا في علل الحديث ومعرفة الشيوخ. وقال فيه الذهبي في "تذكرة الحفاظ": الحافظ الإمام الحجة ... شيخ الموصل ... له كتاب كبير في الرجال والعلل. وقال في "ميزان الاعتدال": حافظ صدوق، له تاريخ مفيد، حدّث عنه الحسين بن إدريس الهروي بكتابه في العلل والرجال. اهـ. فلعل هذا الكتاب الذي ذكره الخطيب والذهبي هو كتاب السؤالات المذكور. قال ابن حجر في "تقريب التهذيب" ثقة حافظ من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين ومئتين وله ثمانون سنة/ روى له النسائي. تذكرة الحفاظ ٢/٤٩٤، تاريخ بغداد ٥/٤١٦ تهذيب التهذيب ٩/٢٦٥، ميزان الاعتدال ٣/٥٩٦، تقريب التهذيب ٢/١٧٨ معجم المؤلفين ١/٢٢٧. وأما ابن إدريس فهو الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم أبو علي الأنصاري الهروي المعروف بابن خُرّم ٠بضم الخاء وتشديد الراء المفتوحة) قال فيه الذهبي في "تذكرة الحفاظ": الحافظ الثقة كان أحد من عني بهذا الشأن، وحصّل وعمل تاريخًا على هيئة تاريخ البخاري، وثقه الدارقطني. وقال أبو الوليد الباجي: لا بأس به. وقال ابن ماكولا: كان من الحفاظ المكثرين/ روى عن ابن عمار، وداود بن رشيد، وروى تاريخ عثمان بن أبي شيبة عنه. وحدّث عنه: ابن حبان في صحيحه، وبشر بن محمد المزني، وأبو الفضل بن حمرويه، وآخرون، توفي سنة (٣٠١؟) تذكرة الحفاظ ٢/٦٩٥، ميزان الاعتدال ١/٥٣٠، لسان الميزان ٢/٢٧٢، الجرح والتعديل ١/٢/٤٧.

1 / 93