قيموميته عنها، فمتى دام ذلك للعارف بواسطة الاعتبار والنظر وبغير واسطة ، فقد رقي إلى مقام ملاحظة مشهد الربوبية ، ومتى انحرف المشهد الأول إلى هذا، وانحرف هذا إليه كمل كل منهما بملاحظة الآخر، وقوي به.
واعلم أن هذا المشهد بلا شيء من المشهد الأول لا ينفع في الآخرة عند الله؛ لأن المشهد مجمع عليه بين أهل الملل والنحل، وهو بمثابة قول : لا إله إلا الله، ولا ينفع ذلك إلا بأن يكمل بمحمد رسول الله.
فمشهد الربوبية كلمة التوحيد، ومشهد الإلهية كالإيمان بالرسالة فمن جمع له بينهما كمل كل منهما بالآخر، وبالله التوفيق.
علامة مشهد الديانية التي مضمونها الكشف عن عالم الآخرة وموقف الحساب، وعظمة ذلك اليوم، وهو أن يكاشف بمشهد القيامة حين يقوم الناس لرب العالمين حفاة عراة غرلا، يسمعهم الداعي وينفذهم البصر، فتتشقق السموات عن طباقها، وتنزل الملائكة فيصطفوت بين الخلائق صفوفا، كما قال سبحانه وتعالى : (وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي).
فيكاشف العبد بهول ذلك اليوم في الدنيا، ويراه ببصيرته بنور الإيقان ، ويتعرف الرب تعالى إلى عبده بواسطة هذا المشهد ؛ بأني أنا الله لا إله إلا أنا جامع الناس ليوم لا ريب فيه ، أوفي كل نفس بما كسبت، ولا أظلم مثقال ذرة، وإن تك حسنة أضاعفها
صفحة ١٤٣