الفائدة الخامسة عشرة يمكن اجتماع نية عبادة في أثناء أخرى، كنية الزكاة والصيام في أثناء الصلاة،
وقد تضمن القرآن العزيز إيتاء (1) الزكاة في حال الركوع [1] على ما دل عليه النقل من تصدق علي (عليه السلام) بخاتمه في ركوعه، فأنزلت فيه الآية (2).
أما لو كانت العبادة الثانية منافية للأولى، كما لو نوى في أثناء الصلاة طوافا، فهو كنية القطع.
ولو نوى المسافر في أثناء الصلاة المقام وجب الإتمام، ولا يكون ذلك تغيرا مفسدا.
والسر فيه: أن النية السابقة اشتملت على أبعاض الصلاة، (والباقي كالمكرر فلا يقدح عدم تقدم نيته) (3).
على أن للملتزم (4) أن يلتزم بوجوب النية لما زاد على المقدار المنوي أولا. ولا استبعاد فيه، وإن لم تصاحبه تكبيرة الإحرام، للانعقاد أصل الصلاة بها.
ولو نوى المقيم في أثناء الصلاة السفر قبل أن يصلي على التمام، ففي جواز رجوعه إلى القصر ثلاثة أوجه، ثالثها: الفرق بين من تجاوز
صفحة ٩٦