وسقوطه عنده عمن أحدث في أضعاف الوضوء على شتراط عكس العلة إلا أن الفقه ما مر .
وعليهما محل النية وغسلهما مجتمعتين او مفترقتين والمشهور فيهما مع المعقولية : وحكي الافتراق عن أشهب ، والاجتماع عن ابن القاسم .
االقاعدة الرابعة والسبعون
قاعدة : الشافعى : الأصل في العبادات ملازمة الأصل في أعيانها وترك التعليل .
فيحب الترتيب .
صفحة ٢٩٦