القطع والائتناف

طفلا لكيلا يعلم من بعد علم شيئا﴾ قطع كاف والتمام على ما روى عن نافع.

﴿وأنبتت من كل زوج بهيج﴾ ﴿وأنه على كل شيء قدير﴾ ليس بكاف لأن ما بعده معطوف على ما قبله والتمام ﴿أن الله يبعث من في القبور﴾ ﴿ليضل عن سبيل الله﴾ قطع كاف والتمام ﴿ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق﴾ على قول أبي إسحاق قال ﴿ذلك﴾ في موضع رفع بالابتداء وخبره ﴿بما قدمت يداك﴾ و﴿أن﴾ في موضع خفض معطوفة على ﴿ما﴾ وقال غيره ﴿بما قدمت يداك﴾ كاف على أن تكون أن في موضع رفع بمعنى و(والأمر) وأن كذا إن قلت ﴿وإن الله ليس بظلام للعبيد﴾ فتكسر إن وتجعلها مبتدأ والتمام في كل ذلك ﴿للعبيد﴾.

قال أحمد بن جعفر: ﴿ومن الناس من يعبد الله على حرف﴾ تم، وقال نافع: ﴿فإن أصابه خير إطمأن به﴾ تم، والتمام عند غيره ﴿وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه﴾ إلا على قراءة حميد فإنه قرأ ﴿خسر الدنيا