القطع والائتناف

في الأرض﴾ لأن المعنى: حتى يقتل من بها من المشركين، ويغلب عليها، ويقال: أثخن في الأمر إذا بالغ فيه، وأثخنته علمًا، أي عرفته، والتمام ﴿والله عزيز حكيم﴾ وكذا رؤوس الآيات إلى ﴿أولئك بعضهم أولياء بعض﴾ فإنه تمام عند الأخفش وأحمد بن موسى، والتمام على ما روينا عن نافع ﴿حتى يهاجروا﴾ ﴿والله بما تعملون بصير﴾ قطع تام، والتمام عند الأخفش وأبي حاتم ﴿والذين كفروا بعضهم أولياء بعض﴾، ﴿وفساد كبير﴾ قطع تام، والتمام على ما روينا عن نافع ﴿أولئك هم المؤمنون حقا﴾، ﴿ورزق كريم﴾ قطع تام، والتمام عند أحمد بن موسى ﴿فأولئك منكم﴾ ﴿في كتاب الله﴾ قطع كاف، والتمام ﴿إن الله بكل شيء عليم﴾. [١/ ٢٨١]