القطع والائتناف

﴿لا يتبعونكم﴾ قطع حسن ﴿سواء عليكم أدعوتموهم﴾ ليس بتمام لأن أم حرف عطف والتقدير عند سيبويه سواء عليكم أدعوتموهم أم صمتم والتمام ﴿أم أنتم صامتون﴾، ﴿عباد أمثالكم﴾ حسن وكذا ﴿إن كنتم صادقين﴾ وكذا ﴿أم لهم آذان يسمعون بها﴾ والتمام ﴿ثم كيدون فلا تنظرون﴾. ﴿الذي نزل الكتاب﴾ قطع كاف إن جعلت ما بعده منقطعًا مما قبله ﴿يتولى الصالحين﴾ قطع كاف وكذا ﴿ولا أنفسهم ينصرون﴾ وكذا ﴿لا يسمعوا﴾ والتمام ﴿وهم لا يبصرون﴾، ﴿وأعرض عن الجاهلين﴾ قطع كاف، ﴿إنه سميع عليم﴾ تمام. ﴿إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا﴾ ليس بتمام لأن المعنى تذكروا فأبصروا ﴿فإذا هم مبصرون﴾ قطع كاف ﴿وإخوانهم يمدونهم في الغي﴾ قطع صالح أي وإخوان المشركين قال مجاهد هم الشياطين ﴿ثم لا يقصرون﴾ [١/ ٢٦٩]