القطع والائتناف

حذركم﴾ فالتمام ﴿أو انفروا جميعا﴾ لأنه هاهنا تم الكلام. قال الأخفش ﴿وإن منكم لمن ليبطئن﴾ هذا التمام ﴿يا ليتي كنت معهم﴾ ليس بقطع كاف لأن ﴿فأفوز﴾ جواب التمني، ومن قرأ فأفوز بالرفع فعطفه على كنت وجعل كنت بمعنى أكون لم يقف على ﴿كنت معهم﴾ ومن رفع فأفوز جعله مستأنفًا جاز له الوقف على كنت معهم، ﴿فوزًا عظيما﴾ قطع حسن، ﴿فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة﴾ عن نافع قال: تم، وقال غيره هو قطع حسن وكذا ﴿فسوف نؤتيه أجرًا عظيما﴾ والتمام ﴿واجعل لنا من لدنك وليًا واجعل لنا من لدنك نصيرا﴾. ﴿والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت﴾ قطع صالح، وكذا ﴿فقاتلوا أولياء الشيطان﴾ والتمام ﴿إن كيد الشيطان كان ضعيفا﴾، ﴿أو أشد خشية﴾ عن نافع: تام وكذا عنده ﴿قل متاع الدنيا قليل ... ولا تظلمون فتيلا﴾ قطع حسن، ﴿ولو كنتم في بروج مشيدة﴾ مثله وكذا ﴿قل كل من [١/ ١٧٣]