القطع والائتناف

﴿إن كنتم مؤمنين﴾ تم ﴿ولهم عذاب عظيم﴾ قطع تام وكذا ﴿عذاب اليم﴾. قال الأخفش ﴿أنما نملي لهم خير لأنفسهم﴾ هاهنا التمام ﴿ولهم عذاب مهين﴾ قطع تام وكذا (عذاب اليم). قال الأخفش ﴿أنما نملي لهم خير لأنفسهم﴾ هاهنا التمام، وقال غيره ﴿بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة﴾ قطع صالح والتمام ﴿والله بما تعملون خبير﴾. ﴿لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء﴾ عن نافع تم، وخولف في هذا لأن القطع عليه ليس بحسن ﴿سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق﴾ هذا وقف صالح على هذه القراءة، ومن قرأ (سنكتب ما قالوا) وقف على ﴿ونقول ذوقوا عذاب الحريق﴾ ﴿وأن الله ليس بظلام للعبيد﴾ ليس بوقف كاف إن جعلت الذين نعتًا للعبيد وإن جعلت الذين بمعنى هم الذين أو أعني الذين كان الوقف على (للعبيد) حسنًا ﴿بقربان تأكله النار﴾ عن نافع، وقال غيره ﴿إن كنتم صادقين﴾ التمام وكذلك ﴿والكتاب [١/ ١٥٥]