القطع والائتناف

إلى الخبر فمن رفعه بالابتداء كان وقفه ﴿غير إخراج﴾ وبعده ﴿من معروف﴾ والتمام ﴿والله عزيز حكيم﴾ ﴿حقًا على المتقين﴾ قطع حسن والتمام ﴿لعلكم تعقلون﴾. ﴿ثم أحياهم﴾ قطع صالح ثم الوقف ﴿لا يشكرون﴾ ﴿واعلموا أن الله سميع عليم﴾ قطع حسن، وكذا ﴿فيضاعفه له أضعافًا كثيرة﴾ والتمام ﴿وإليه ترجعون﴾. ﴿إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله﴾ قطع صالح، ﴿قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا﴾ مثله، وقال أبو حاتم: ﴿وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا﴾ وقال غيره هو تمام والقول كما قال أبو حاتم لأن القصة لم تتم وفي الكلام حذف يدل على سياقه والتقدير فدعا نبيهم ربه جل وعز ﴿أن يبعث لهم ملكًا يقاتلون معه في سبيل الله﴾ فدعا فبعث الله ﷿ لهم ملكًا وكتب عليهم القتال [١/ ١٠٦]