١١٨- فليس بمجبورٍ عديمٍ إرادةً (١) ... ولكنه شاءٍ بخلق الإرادة (٢) ١١٩- ومن أعجبِ الأشياءِ خلقُ مشيئةٍ ... بها صار مختارَ الهدى والضلالة (٣) ١٢٠- فقولك: هل أختار تركًا لحكمه ... كقولك: هل أختار ترك المشيئة (٤) _________ (١) في مجموع الفتاوى (عديم الإرادة)، وفي أ: أراده. (٢) في ط: إرادة. (٣) في مجموع الفتاوى (بالضلالة) . . . (٤) في مجموع الفتاوى:. . . لحكمة ... كقولك: هل أختار ترك المشيئة. وفي الدرة البهية:. . . لحكمه ... كقولك: هل أختار ترك مشيئتي، وفي ط: مشيئةِ.