٢١٤- ألها دليل سعادة أو شقوة ... لا والذي برأى الورى وبراني ٢١٥- من قال بالتأثير فهو معطل ... للشرع متبع لقول ثان ٢١٦- إن النجوم على ثلاثة أوجه ... فاسمع مقال الناقد الدهقان ٢١٧- بعض النجوم خلقن زينة للسما ... كالدر فوق ترائب النسوان ٢١٨- وكواكب تهدي المسافر في السرى ... ورجوم كل مثابر شيطان ٢١٩- لا يعلم الإنسان ما يقضى غدا ... إذ كل يوم ربنا في شأن ٢٢٠- والله يمطرنا الغيوث بفضله ... لا نوء عواء ولا دبران ٢٢١- من قال إن الغيث جاء بهنعة ... أو صرفة أو كوكب الميزان ٢٢٢- فقد افترا إثما وبهتانا ولم ... ينزل به الرحمن من سلطان ٢٢٣- وكذا الطبيعة للشريعة ضدها ... ولقل ما يتجمع الضدان ٢٢٤- وإذا طلبت طبائعا مستسلما ... فاطلب شواظ النار في الغدران ٢٢٥- علم الفلاسفة الغواة طبيعة ... ومعاد أرواح بلا أبدان ٢٢٦- لولا الطبيعة عندهم وفعالها ... لم يمش فوق الأرض من حيوان ٢٢٧- والبحر عنصر كل ماء عندهم ... والشمس أول عنصر النيران ٢٢٨- والغيث أبخرة تصاعد كلما ... دامت بهطل الوابل الهتان ٢٢٩- والرعد عند الفيلسوف بزعمه ... صوت اصطكاك السحب في الأعنان ٢٣٠- والبرق عندهم شواظ خارج ... بين السحاب يضيء في الأحيان