============================================================
قهوة الإنشاء 1م وتقدم لنا الوثائق والرسائل التي احتفظ بها ابن ججة معطيات هامة تتعلق بنراحيها
الوثائتية الشكلية: اي بأنواعها المختلفة وبتركيبها وفتا لنوعهاء وبالتاب المرسل إلييم وتعوتهم طبتا لدرجاتهم ورتبيم وبمخاططباتهم وبابداء المجاملة او العتب اللعليف وغيره: وتوجد معلومات مهمة أخرى في تراجم الوثاثق تخص بظاهر المكتوب مثل قطع الورق (1)014 ونوغ الحخعد والمسافات بين السطور الغ11.
(4) وتطلعنا التقاليد والتواقيع على سياسة التوظيف(1). بينما تاني المراسلات الرسمية مع
الدول المجاورة والدول التابعة بسختلف التناصيل المتعلقة بحالة العلاقات المتبادلة وخولاتها. ولكن ما يصعب على مطالعها اليوم هو نهمها التسحيح وتنسيرما (3)1 الكامل: احيانا بسبب أسلوها الديبلوماسي الخا بزمانه الذي سهل تهمه للمتسلم(2 الملم بالاحوال التي نبه عليها المرسل في رسالته مستورا في السجعات وابيات الشعر ومختلف دقائق البديه101.
وتقدم نصوض قهوة الانشاء مادة لفوية غزيرة نظعا ونثرا خدودة زمنيا بوضوح، مادة تعود إلى مستويات تعبيرية متنوعة: منيا لغة الديوان الرمسية: ولغة المكاتبات الرمسية والخاسة، ولغة النقسوص الادبية: وفي حالة النصوص الصادرة من الديوان يمكننا أن نلحظ استخدام عناصر البديع المختلفة، أي إلى كثرتها وتحويرها كوسيلة
يشهد به ن العهد اليسادر حاكم دهلي الوارد في كتاب ومبح الأعشىء (الذي لم بنقمله التلقيدي من نسخة اين ججة . بل نتله مع كافة البيانات حول أومسافه الشكلية وذكر كاتبه (ه مبح الأعشى،ج، م 129) من نسخة محترنة) لم يكن من المغسمون أن ما أنشاه ابن جية جاء ن مبينة المكتوب النهالية بل بالعكس م يكن انشاؤه إلا مسؤدة نوتش نقها، وإن دعت الحاجة إل تعديلات قسيورية أدخلت ل المكتوب. فالرسالتان إلى شكرا خان (الرقمان 40 و31) مثل جيد لهذا الأسلوب. والبليي أن التشاغ هم الآخرون شائلوا في ما آنشاه ابن جية.
(1) ذكرت ترجمة مكاتبة شكرا حان الأولى (الرقم 30) مثادا ومسفا مفقتلا لظاهر الرسالة (2) كثيزا ما تؤكد هذه الوثاثق دور السلطان في "وفسع الأشباء في محلها، . ويمكن تنسبر هذا المعطل كازالة خلا احاك السمابف (3) تعقد لبيعة اللغة العرببة مع ليس اصول الكلمات وتراءة الكلمات المهملة النهم الكامل لذه النيسوف أحبانا، وتمثل اليسالة الرفم (112) مثالا جيذا للتلرعب بتنقيد الحروف عندما تذكر فيها تصيدة مرندة بالرسالة ومودت كل عين ان تعسير بها غينا حسدا للفاء على هاهه الغبلة".
(4) يذكر ابن ججة كثرة استخدام الثورية في المكاتبات الواردة : ويبدو أنه ايقما أكثر امتخداءها في آثاره (عني التررية راسه 0،100309/3).
صفحة ٣٣