قاعدة عظيمة في الفرق بين عبادات أهل الإسلام والإيمان وعبادات أهل الشرك والنفاق

كان (١) يسلم عليه [فيه] (٢) في الصلاة ويسلّم (٣) عليه سلام التحية، فالسلام المأمور به مشروع فيه باتفاق العلماء، وسلام التحية فيه قولان. وهل يستقبل القبر أو القبلة؟ [فيه] (٤) قولان، ومالك يرى استقبال القبر، وأبو حنيفة يرى استقبال القبلة. # # #

(١) في الأصل وتبعه المطبوع: (كما كان)، بزيادة (كما)، وهي زيادة مقحمة من الناسخ، ليست في خ٢، والعبارة دونها أسلم. (٢) إضافة من خ٢. (٣) في الأصل: (السلام)، وعدلها محقق المطبوع إلى: (والسلام)، والمثبت هو ما في خ٢. (٤) إضافة من خ٢.