أصول الدعوة وطرقها ٢ - جامعة المدينة

ج- أن لا تمتدّ يدُ مسلم إلى أخيه المسلم، أو إلى ذمِّيٍّ أو مُعاهَد بقتْل أو سلْب مال وانتهاك عِرض، قال تعالى: ﴿وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾. د- أنّ ثقافة الإسلام تقوم على السماحة واليُسر، وعدم التّشدّد والغلوّ في الدِّين من غير دليل شرعي؛ فعن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه-: قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ الدِّين يُسْر لا عُسْر، ولن يُشادّ أحدٌ الدِّين إلاّ غلَبهُ؛ فسدِّدوا، وقاربوا، وأبشروا ...» الحديث. وقد روى الإمام البخاري عن أم المؤمنين عائشة ﵂، قالت: «ما خُيِّر رسول الله ﷺ بين أمريْن إلاّ اختار أيْسرَهما ما لم يكن إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبْعدَ الناس منه. وما انتقم رسول الله ﷺ لِنفسه في شيء قط، إلاّ أن تُنتَهَك حُرمةُ الله، فينتقم بها لله تعالى». ففي هذا الحديث الشريف: تحديد لحدود السماحة واليُسر وضوابطهما، وتصحيح للاعتقاد الخاطئ الذي يُروِّج له البعض مِن أنّ السماحة والتيسير معناهما: الانفلاتُ من قيود الدِّين وحدود الشرع، والتكاسل على أداء الطاعات، والتساهل في القيام بالعبادات، والاندفاع نحو رغبات النفس، والأخذ من ثقافة الآخرين دون تمحيص لها، تحت مقولة: "إن الدِّين يُسرٌ لا عسر". هذه بعض معالم وملامح الثقافة الإسلامية. أثر الحضارة والثقافة الإسلامية على العالَم: أولًا: أعادت الإنسانيةَ إلى فِطرتها، وعرّفت البشرية بخالِقها.