موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

المخارق، وعبد الملك بن عبيد، وعثمان بن موهب) (١) .

قال ابن المديني في عبد الملك بن عبيد: (مجهول) (٢)، وقال ابن حجر: (مجهول الحال) (٣) .

٢٧- ... عثمان بن شبرمة. قال البخاري: (لا أدري سمع من عاصم أم لا؟) (٤) . ذكره ابن حبان في ثقاته (٥)، وليس له إلا راو واحد هو محمد بن فضيل بن غزوان.

٢٨- ... عمارة بن عامر. قال البخاري: (لا يعرف سماع عمارة من أم الطفيل) (٦) . ذكره ابن حبان في الثقات ولكن قال: (لم يسمع عمارة من أم الطفيل، وإنما ذكرته لكي لا يغر الناظر فيه فيحتج به من حديث أهل مصر) (٧) . وقال البخاري: (لا يعرف) (٨) . وقال الذهبي: (لا يعرف. ذكره البخاري في الضعفاء) (٩) .

٢٩- ... عمرو بن بجدان. قال البخاري: (لا أعرف لعمرو بن بجدان سماعًا من أبي زيد) (١٠) .

ذكره ابن حبان في ثقاته (١١) والعجلي (١٢)، وقال ابن المديني: (لم يرو عنه

(١) التاريخ الكبير (٣/٨٠) .

(٢) الجرح والتعديل (٥/٣٥٨) .

(٣) التقريب (ص٣٦٤) .

(٤) التاريخ الكبير (٦/٢٢٧-٢٢٨) .

(٥) الثقات (٨/٤٤٨) .

(٦) التاريخ الكبير (٦/٥٠٠-٥٠١)، والتاريخ الصغير (١/٣٢٧) .

(٧) الثقات (٥/٢٤٥) .

(٨) التاريخ الصغير (١/٣٢٧) .

(٩) الميزان (٣/١٧٧) .

(١٠) العلل الكبير للترمذي (٢/٦٥٠) .

(١١) الثقات (٥/١٧١-١٧٢) .

(١٢) تاريخ الثقات (ص٣٦٢) .